今天某时突然好像体会到了什么是整体，就好像只有我一人存在，什么其他的都没有，只有我一人。我的外面没有人，也没有任何其它东西，只是我，只是我，就是存在着。所以，你说孤单吧，谈不上，因为就只有我。我觉得就是“存在着”那种感觉，我也说不清。

我还从我的每个动作里去体会，比如我做饭时切菜，我体会我是拿着菜刀的手，我体会我是菜刀，我体会我是被切的菜，我发现就是如此，无论我是哪一个部分，就是这样存在着，没有什么可以表达的。然后是另一个动作，再另一个……而且我发现，我是菜时，我也不觉得我怎么被切呀，不公平呀什么的，我就觉得很能接受，就是这样，是菜就是会被切，一切自然而然。

我突然就理解了什么是一体。通常，我们以LITTLE i生活在地球上，我们是以做为主要的行为，以我切菜为例——我是主体，菜是客体，而切是动作。而当一体的时候，我既是那把切菜的刀，我也是被切的菜，我还是中间切的动作，或者说，三者之间已经没有了分别，或者说已经没有了意义，三者已经完全融为了一体。我只是在那里而已，其它的有没有动作都懒得去管了，也不愿意追究了。

我也理解了之前我们在跳优美的时候，老师说的你要意识到你周围的所有环境，无论前面，后面，旁边，你要照顾到所有的周围的环境，你还要照顾到伙伴，你还要听到音乐，你还要注意动作，你还要注意形等等，我之前看到自己是做不到的，而且以为我需要努力练习很久很久才可能做到，但现在至少是关注到周围的环境这一点，我觉得我可以逐渐做到了，因为我和周围环境就是一体的，所以我的意识就可以到周围的环境。难怪说，不是用眼睛看到的，因为后面的部分也需要照顾到，但是不是用眼睛，那是用什么呢，用意识！

我也好像也突然理解了杨博士在他诸多的读书会里谈到的很多观念，什么是只需要念头转向整体，只需要把关注于LITTLE i的念头挪开，这样一体可以浮出来，你就能看到。当然这里的“看”也不是用眼睛，是能体会到。杨博士一直讲其实很简单就能体会，我一直都没有Get到，这次好像有点儿感觉。我的感觉是，要找到自己，真的不是要努力，不是要苦修，不是要做什么，而只是把意识从LITTLE i挪开，把意识摆到整体。好奇妙啊，只是意识关注的点有变化了，竟然就不一样了。也许老祖宗传下来的“一念之转”是这样的涵义吧！“意识”真的好奇妙，想要摆到哪里就摆到哪里；摆到某处，“意到气到”，自然气就会到。这样讲起来，岂不是不需要费力，轻轻松松地就可以做到，哪里需要努力，哪里需要练习呢。

还有就是“真正的相信”，之前我觉得我也相信“我就是一体”，但更多的是头脑上相信，其实内心里是有疑惑的，但现在好像内心对它的相信更深了一层。

我想，从整体的意识看世界，就是站在“我是一体”的角度看着世界，看着来到我身边的人事物。

然后，对于“活在当下”，也有了进一步的认识。活在此时此刻，专注地和自己做的事情在一起，我现在看来是和我做的事情融为一体，没有做事情的我，也没有做的事情，甚至没有做的动作，这三者就是融在一起。从这个角度来体会。这也就是站在“我是一体”的角度来面对事情。

那对于人呢？我想到的是从对方的心里去体会，我就是他，我站在他的角度来看事情，我会怎么想，因为我和他原本也是一体的，所以忽略掉我和他的区分，从他的心理状态来体会所有事情，并且来面对。

上次曾经讲到我接下来的功课是：

内心的功课——知、觉、在：提醒自己内心神性的存在。

对外的功课——臣服（接纳、肯定）、感恩、祝福、最大善意地做、对一切平等。

通过今天的体会，我就把它们改造为：

从“我是一体”的角度来看一切，随时随地。

我发现当我是这样子来面对的时候，所有的功课都消失了，因为

内心的功课——知、觉、在：提醒自己内心神性的存在。-》不用提醒，因为我就是一体，所以就只有知、觉、在。

对外的功课——臣服（接纳、肯定）、感恩、祝福、最大善意地做、对一切平等。-》因为我是一体，所以所有来到我身边的事情，都是人间的事情，没有什么值得看重的，肯定都接受了；因为我是一体，感恩、祝福和最大善意地做，都是对人间概念下的他人做的，其实都是对一体概念下的自己做的，感谢自己、祝福自己、对自己做善事都是必要的；对一切平等，一切的，无论是众生，非众生，都和我是一体，当然是平等的呢。

——所以，无他！！！唯有~~~从“我是一体”的角度来看一切，随时随地。

如果要细分，还可以分成：

我意识到，我和遇到的人是一体的，感知对方的心……