无妄山谷内鸟鸣喧天，欢欢喜喜。山下天禄村里的汪老太太也按吉时睡进了村外的祖坟地，和汪家关系好的人家都来汪家讨福碗。这是当地的一个旧俗，老人上了八十，无疾而终，寿终正寝，可算是真正的喜丧。尤其汪老太太有儿有女有孙，为人仁善慈柔，从不多言多语苛责儿孙，这在天禄村被视为非常有福气的人瑞。讨老人生前用过的旧碗，也是想让家里的娃子们沾点福气，得些护佑。能让别人主动来讨福碗，是作为子女非常有脸面的事。汪家早在老太太过完八十大寿后就年年多添新碗，就等着这一天落一个孝子贤孙的好名声，以后儿女婚嫁，别人也会高看一眼。这和村里提倡的“文明家庭”“五好家庭”是一个道理，所以村里的领导也去讨福碗，谁不想自家将来也寿终正寝、儿孙贤孝呢？

张仲虎兜着小桃子，在福德宫门口看天禄村人欢喜喜讨福碗，觉得这一习俗甚好。福多灾祸少，福德需日积月累，老而有德受人尊敬，无疾而终福报深厚。人虽生而五福俱全，但只有尽人事不曾亏损德行的人才能得以善终，这一生的功课，修行的是好的。民心之教化虽大部归人间自管，张仲虎也希望此间生灵知因果报应，思华服，喜美食，居好屋，但别伤天害理。

思索间，见两根枯藤爬到脚边，刚欲躲开，两藤攀援而上，各自抱紧他的小腿，放声大哭：“啊啊——数年奔走空皮骨，信有人间行路难！啊啊啊——”嚎哭声惊飞群鸟，也惊醒了熟睡的小桃子。张仲虎见女儿醒了，忙哄孩子，顾不上理两藤。两藤见桃子醒了，收了声，仍泪流不止，小桃子冲他俩咧开小嘴笑了笑，他俩又哭了起来。张仲虎劝道：“莫悲哭，此地为昆仑，非你族类生长之地，天寒地冻，你等虽开灵智，但未化形。居此苦寒之地熬体不易过，何不留旧地？”

“蒙主上一世照拂，才开灵智。道气相引，已知妙处，旧恩难忘，千里相逐。”

“你等如何知道她来了此地？”

“并不尽知，只知他前世思及昆仑，或会一往？只是主人喜鸟，何化为人？”

“鸟世已灭，此为人世。如此你等追了二世？”

“行路难啊！我等无脚，夜夜慢移，靠南风推行。白日躲藏静待，鼠啃虫咬、牛马践踏不敢露形，恐为拘禁，一路藏头躲尾，千辛万苦，折损本体，数千里路连滚带爬才到此地啊！啊啊——”思及行路之苦，又放悲声。