枢密使富弼以镇海节度使、同平章事出判河阳（今河南孟县）。

富弼嘉祐八年（1063）五月除丧服返朝，被任命为枢密使，与宰相韩琦常有龃龉。

但尚未到达交恶的程度。

后来发生了一件看似无所谓的事情，却让两个人的关系起了质的变化。

嘉祐间，富、韩并相，但富弼母亲年迈，他既想尽孝，又想为日后起复预留后路，便故意向韩琦提及“宰相有起复视事者”，韩琦显然洞悉富弼的言外之意，但他“启而不发”，以一句“此非朝廷盛事”，打消了富弼的念头。

自此二人算是结了仇。

由此可见，富、韩二人最初交恶实出于权力之争，而韩琦阻击富弼复出为相的记载，随处可见，比如，富弼服丧期间，有人建议韩琦应辞首相，留待富弼终丧之后完璧归赵，遭韩琦果断拒绝。

朝政大事，除非英宗指定必须两府合议，韩琦才会征询富弼的意见，否则富弼就像根本不存在似的。而富弼也是一副宰相肚里能撑船的模样，对许多事情毫不介意，即便是出于傲慢对自己的无视。但有些事情还是介意的，比如皇上与太后的关系事宜，他觉得理应全过程了解或参与。曹太后还政，突然撤除东殿帘帷，富弼大吃一惊，事前毫无所知。

知道是韩琦有意错过了他，富弼也不能拿韩琦怎么样，便在背后大发牢骚：“我富弼好歹也算是备位辅佐，别的事情可以不事先告知，这么大的事情难道不应该提前打个招呼么？”

有人拿这席话责备韩琦，韩琦却大不以为然：“这是当时太后的想法，怎么可以公开告诉别人。”

富弼听到以后，更加怨恨韩琦。欧阳修这些年密切配合韩琦，这自然也引起了富弼不满。在“濮议之争”中，富弼就没有支持“中书派”，这时候对错已经不重要了，重要的是站在什么立场上。他认为“中书派”追尊濮王的主张，出自欧阳修。

愤愤然道：“欧阳修读书知礼，怎么干出这种等而下之的事情！这是遗忘了仁宗，坑害了当今皇上，也欺骗了韩琦啊！”

富弼离开京师那天，欧阳修没有出席饯别宴会，只是写了一封简短的告别信。

这是欧阳修与富弼之间最后一次书信联系了。

富弼出判河阳以后，空间和时间仿佛都发生了根本变化，与韩琦、欧阳修断绝了往来。在他眼里，欧阳修和韩琦就是异类了，人以类聚，道不同不相为谋，干嘛还要联系。甚至欧阳修、韩琦去世的时候，连祭吊活动都没有参加。

欧阳修感知到了富弼的决绝之寒，仰天长叹一声，继续往前走了。

枢密使张昪因为久病在家，请求出知许州（今河南许昌）。早在英宗谅阴，太后垂帘时期，枢密使缺人，欧阳修按资历应当升迁。二府正在秘密商议，打算不让欧阳修知道，进奏太后，任命欧阳修为枢密使。

有一天，在待漏院——百官晨集准备朝拜之所，欧阳修见韩琦、曾公亮窃窃私语，两人看到欧阳修时的神秘表情，让欧阳修猜到了他们的谈话内容，当即正色道：