艳红色的大门，门口摆放着两座巨大的兽雕，一眼看过去就觉得贵气十足的金丝楠木所制成的两根大柱子上顶着“司天监”三字。

门口站着两名身着黑色制服，腰挎横刀的侍卫，此时谨慎地瞪着同样腰挎一把刀的何布。

“拿着这块牌子去通报你们监正，就说何布前来拜访！”

何布一展气机，将不久前天子给的漆黑牌子还不在乎丢向一名侍卫。

那名侍卫抬手便握住飞来的漆黑腰牌，暗叹了一声，好年轻的破祟境武者。

随即看了一眼腰牌。

“御前行走”四个字差点让他没有拿稳，急忙道“这位大人稍等片刻，小的这就去通报！”

武者一途有五步，练体练骨练脏练神，一步一叩心，过完最后一个叩心关便是宗师。所谓练体和练骨，便是武者们常说的开阳境和破祟境，需要长时间药浴，打磨体魄和根骨，同时配合功法冲击穴位关卡，铸就属于自己的“焏”，常见的有“罡气”、“真气”、“血气”等等。

至于到了练脏阶段，便是五气境，处于一个承上启下的阶段，对五脏六腑进行深一步的打磨，同时对应了阴阳五和：其中木属肝，与胆互为表里，主生；火属心，与盲肠（小肠）互为表里，主命；土属脾，与胃互为表里，主血；金属肺，与胴（大肠）互为表里，主肃；水属肾，与脬（膀胱）互为表里。也就是武者所在意的恢复、性命、气血，防御，精气等五项重要的东西。到了练神阶段，也就是神意境就简单很多，明晰武学真谛，走出自己的武道，锻炼精神意志，构筑神识，凝聚领域。

所为宗师武者，自然是进入天下绝顶的行列，与释家“佛”，“如来”一个阶段，立教称祖自然也是毫无悬念。现今天下，入了宗师行列的武者也不过双手之数，其中大部分都在大唐。

何布的天赋让侍卫艳羡不已，但首要的还是要完成自己的公事。

不一会，司天监监正叶官走了出来道：

“小何大人来到我司天监，叶某有失远迎啊！”说罢，上前拿着何布的手臂往司天监里边走去。

“叶大人您慢点，这是何意？”何布有点受宠若惊，这叶官好是热情。

“里边说，请，哈哈哈！”叶官道。

等到了司天监案堂，叶官给何布倒上了一杯热茶，道：

“不知小何大人带了什么旨意过来，下官好奇得很呐！”

“旨意？”何布笑道。

我哪知道有什么旨意！