金之国是最近于伊甸旧址，神狮近水楼台先得到了最多的灵兽，并将它们照顾在偏北的花园中，说是花园，但其设施和大小近似于一座小型城市。这片城市鸟语花香，设计精妙。依托先进的科技，整个城市宛然一座祥和的桃花源。为了隔绝凡人进入，整个城市用几根巨柱做支撑，凌驾于一片荒原的表面。从地面看去似乎“飘”在天上。费尔南斯骄傲地命名它为空中花园。将揽来的珍宝和灵兽都养在上面，不统治国家的罅隙，也会和族人在里面休息。

神牛和神蛇也聚拢了许多灵兽，不同的是，神牛布里米认为神造物和灵兽们都是主精心从伊甸园打造的生物，他们应该平等相待——至少灵兽可以在某个自然领地中自在地生活，母神牛姆拉对此不屑一顾——造物即是地球上主设计的最高主宰，灵兽和人类都是被主宰的命运。但母神牛对灵兽的事漠不关心，她只在乎孩子们健康茁壮的成长。

神蛇之间对灵兽也有分歧。伏羲喜欢亲近这些动物，有时甚至和他们沟通探讨彼此的奇妙构造和使命。女娲起初也希望能友好地和灵兽交朋友，但当她显露出希望灵兽用自己的能力为自己工作时，大部分灵兽们都傲慢地拒绝了她：“女娲，你的甜言蜜语蛊惑不了我们，生即生，我们仅为上帝所使，死即死，我们也不会为你这口蜜腹剑的人所用。”女娲恼羞成怒，想要迫害这些灵兽，却又恐上帝归来时降罪自己，于是便将它们“饲养”在川林之国西部山川的山麓下。

并在四周建起了四个巨大的石柱图腾，相邻的图腾之间有一些木制图腾作为界碑。图腾之间存在某种介质，将灵兽们隔绝在里面。女娲告诉人类这既是世界的边界，跨越此地即是异世界，不能再归来。对于自己的子嗣，她也从不允许他们进入此地。唯有伏羲可以自由出入。此时的伏羲处处显露出“懦弱”的性格，从不敢当面违抗女娲的意图，只好对她的颐指气使听之任之。川林国的神树也隐藏在此，偶有伪生命果被灵兽偷吃的事，女娲对此次睁一只眼闭一只眼。

神鹰夫妇和子女掳了和引诱不少灵兽住在天树下层。许多灵兽起初不愿，但是神鹰一族对它们待遇有佳并承诺日后在地上为他们建立栖息地便逐渐归顺了他们。作为回报，灵兽被利用来实现一些功能，例如冰蛙会经常吐露迷雾隐藏天上分支族群（有些族群利用天树分枝自建一小型天树岛）的位置。

神蝠距伊甸最远，容易得到的灵兽便也最少。神蝠阿丹对此简直气急败坏，他愤愤地对女神蝠蒂姆说：“上帝造了我们五种造物，狮子拥有的最多，智慧和珍宝都是他的，神牛的智慧无法匹敌，神鹰执掌上帝惩罚的权杖，连最先犯错、一步步导致伊甸园毁灭的神蛇都能趁机捞到许多灵兽，为何只有咱们，要在这不毛之地守着最微薄的收获？灵物的分配我也应该有一份。”“是的，”女神蝠应答他，“我们收到好处是很少，但我期待的是你不再犯错……想做什么我不会阻止你，但是一定不要惹祸给我们的族人，毕竟因为你我们已经经受太多苦难了。”

神蝠阿丹应承着她，心里却想着去其他大陆上碰碰运气，寻找下是否有隐匿的灵物。于是他派出数以千计的蝙蝠子嗣去往各个领地寻找线索。没想到他们竟寻觅到宝物匿镜，这是后话。

随着领地的扩大和灵兽被瓜分，四种造物的野心盯上了主大陆上未被分配的领土和海域，川林之国的北面曾是荒沙凄冷之地，随着环境的改变现在变成了一望无际的草原，适应性强的动物迁徙到此地然后安定地生活下来。

在主不在的时间里，神造物们之间往往也有战争和守护，但神狮一族超高的智慧使得他们厌倦了与地球的生活，对宇宙、定理、多级上层维度的探索之心驱使着他们想去追赶主的踪迹。于是某一天他们乘着新建的金宫，带着族人离开了地球。那时哭的最凶的是伏羲，因为费尔南斯的智慧和对世间的理解、以及那旷世的科技，都使他受益匪浅。比较开心的则是桑，费尔南斯不断的揣摩主的身份和旨意对桑来说是对主莫大的不敬，奈何科技不够他也未曾单独对神狮动武。