高洋夸赞“达摩祖师”料事如神，实际上也在无形中给《西游记》里的“达摩祖师”塑了“金身”。

当然，为了让高洋有更好的“听书体验”，高肃还加入了一段“菩提达摩师徒大闹洛阳”的故事。

毕竟“取经”要有“九九八十一难”嘛！

北魏都城洛阳这里肯定得有“一难”。

故事的过程也很“老少咸宜”：

大师兄，师父被妖怪抓走啦！

……

额……不对，这是老版本了，高肃讲的《西游记》是最新版本的，又名《达摩祖师真言》：

听说你也想跟我一起去西天取经？

不好意思，名额满了，我只能送你去西天了。

这是我的三位徒弟：孙刑者，诛八界，杀务尽。

现在，你们退至为师身后！

如果施主听不懂大乘佛法，贫僧也略懂一些拳脚！

把头发盘起来！

啊，不对，这个没有，消音中……

应该是“把经书捡起来！我让你把经书捡起来”！

告诉“牛魔王”，我不吃牛肉！

……

对于没听过老版本《西游记》的高洋来说，他听新版本《西游记》听得还蛮开心的……

不过相较于“斩妖除魔”的故事，高洋还是更想听“达摩祖师”一行人去“南梁”的事情，毕竟这也是他一开始叫高肃过来最大的目的。

因此高肃刚讲完“达摩祖师一行人大闹洛阳”，高洋便在一旁追问了起来，“他们有没有南下啊？‘达摩祖师’对南梁有什么看法啊？”

“陛下稍待，微臣接下来就要讲‘达摩祖师’一行人去南梁的故事了。”

实际上这段故事都不用高肃费劲巴力地去编，因为据历史记载，菩提达摩还真和梁武帝萧衍见过面，并留下了一段很经典的对话。

事情是这样的：梁普通七年，梁武帝萧衍在金陵城接见了菩提达摩。

萧衍问：朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德？

菩提达摩答：并没有功德。

嗯……就这么一句话，直接给梁武帝萧衍整破防了，因为他真心觉得自己在修行佛法方面的功德很大。

就这么说吧，萧衍自从信了佛以后，一直身体力行践行佛学教义，“和尚不许吃肉”这条规定就是他提出来的。

而且萧衍也一直严于律己，每天只吃一顿饭，过午不食，还只吃素，就连给祖宗祭祀都只用素食。

平时穿布衣，用棉帐，一顶帽子戴三年，被子盖两年才换一床，住的宫殿也从来不会雕梁画栋什么的。

不饮酒，非重大场合不奏乐，坚持三十多年没有性生活，每天三更起处理朝政，一直干到日落。

独处时依旧保持衣冠整齐，酷暑也不袒胸露怀，哪怕对太监也礼貌地平等相待……

嗯……如果高洋知道了这些，肯定也得当场破防：

靠！咱都是皇帝，都他娘的信佛，你这样做显得自己很伟大是吗？你装尼玛呢？！

还真别说，萧衍确实不是装，他是真打心眼儿里信佛。

因此萧衍听到“菩提达摩”说自己“并没有功德”后也挺不忿的：

我这几十年辛苦修行，都严于律己成这样了，怎么就还没有功德了？

不过萧衍信佛信得确实脾气好（高洋再次表示“朕有被冒犯到”），再加上菩提达摩的威望也高，于是萧衍便耐着性子继续询问道：朕为什么没有功德？

菩提达摩说：这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。

萧衍又问：怎样才是真功德呢？

菩提达摩又答：清净、睿智、圆妙，体自空寂。这样的功德不是在尘世上追求的。