而且张逸潇在修行中逐渐理解，慈悲不仅是对他人的同情和关怀，也是对自己内心深处的温柔对待。智慧则是对宇宙法则的深刻洞察和对生活本质的清晰理解。慈悲与智慧的结合，让他在面对生活的挑战时，尽可能地去既能保持内心的平和，又能作出明智的决策。

并且张逸潇在修行中领悟到，内心修炼的最终目的是达到与自然、社会乃至宇宙的和谐统一。他学会了在自然中寻找灵感，从四季更迭、日月星辰的运行中体悟生命的意义，从而让自己的内心更加开阔，更加平和。

张逸潇明白，内心修炼是一条永无止境的道路。《八十一章术》中的每一章都是对修行者的一种提醒和指导，鼓励他不断学习、不断精进，无论是在道德修养、智慧提升，还是在身心健康的维护上，都应该持之以恒，不断向前。

冬去春来，寒来暑往，一年时光匆匆而过，张逸潇也在张静的帮助下将那“八十一章术”修炼至大成，自己的修为境界也来到了道远境二重天。此外，他的“五行四极术”和“三才七情术”也更为精进，就连那“观山水之术”也达到了第二境界了——“看山不是山，看水不是水”。

张逸潇将自己的道心坚定下来了，有人修道是为了长生，有人修道是为了自保，有人修道是为了钱权，而张逸潇在修行过程中他慢慢想明白了一个问题，那就是在母古时代，古尊成为了统治一切修士的人；法古时代，法尊成为了统治一切修士的人；道古时代，道尊成为了统治一切修士的人；意古时代，意尊成为了统治一切修士的人……而到了现在，张逸潇也不知道统治一切修士的人是谁，但一定有这样一个人存在，就算自己的修为再精进也不能脱离他的统治，而这样的统治一定是利用某种媒介来实现的，就如同古尊用的就是古之力，法尊用的就是规则之力，道尊用的就是道力，意尊用的就是意之力，而自己要想真正脱离，就只有两种办法，一种是找到新的修炼方式，而另一种则是破除这种媒介。

显然，后一种要更加容易一些，而自己的道心也明确了，自己修道就是为了脱离别人的掌控！

这个话对于现在的张逸潇来讲确实太早了，但是自己的下一步就是成圣成仙，成仙之后不免就要接触到这些事情，早做规划总是好的，张逸潇的道究竟是什么？就是先道之道！若要脱离掌控，就要破除掌控，也就是万道之先，大道之先！

张静给张逸潇讲过，世间的道也是分等级的，道尊所创的道是世间最强的道，叫做元道，世间之道皆以元道为尊，元道之下是十上道，分别是太极道、阴阳道、三才道、四象道、五行道、六合道、七星道、八卦道、九宫道、十方道，十上道之下是三千大道，三千大道之下又是九万小道，而现在人所接触到的基本都是小道，只有到了仙才有机会能够接触到真正的大道。

而张逸潇却并不满足于大道，他想要的是打破别人的控制，因此就不能排在后面，就不能允许还有道在自己前面，元道也不行，所以他将他的道称为“元道之先”！