刘彧看到后，便说了一句：“我为卿治之，何如？”

荣彦远哪敢多言，只是闷头答应。不过他哪里知道，数日后，等待他的，已是妻子冷冰冰的身躯。

刘彧或许没有想到，在他以围棋之名大开杀戒之时，他到底还是做了一件青史留名的大好事开天辟地第一次为围棋建立官方管理机构围棋州邑，就这样在不经意之间横空出世了。

从围棋州邑的最高长官为建安王刘休仁就可以看出，这个还在朝廷正式文书中名不见经传的新鲜事物，其地位绝对是超一流的。而在这个王爷之下，还配备了太子又率沈勃、尚书庾珪之等大小重臣以及一流高手褚思壮等，阵容和级别都可谓是豪华。

只是这唯一的大好事最终还是没有逃过悲剧收场的结局。公元471年，为了给太子刘昱扫清障碍，刘彧亲手毒死了刘休仁这位从小一起长大，并且曾在他做“猪王”时一再救他性命的弟弟，围棋州邑也随之土崩瓦解。

竹下围棋

汉朝时的围棋风气，有宫廷与民间之分。民间下棋比较随意，三教九流，五色人等，皆可向其发出邀请。木头石子，田野村头，皆可俯拾即用席地而弈。宫廷围棋则相对有许多讲究。

据西京杂记记载：“汉宫内，戚夫人侍高帝，八月四日出雕房竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北斗星求长命，乃免。”

不言而喻，宫廷对于寻常百姓来说，哪怕是远远地望一眼，也会战战兢兢。能够在宫廷下棋的，不是王侯将相，就是社会名流，下棋前多一些礼节，讲一点套路，甚至举行一个什么仪式，想来还是比较可信的。但要是说民间下棋就是玩，贵族们下棋就能暗和天象，那是纯粹唬人，拿老百姓开涮。除了所用棋具的差别与场面的闹静之外，围棋的宫廷与民间的区别，不过是拿棋的手不同而已。

传说汉武帝常梦见一人乘彩云驾白鹿，醒来即叫人推测，说是卫叔卿。汉武帝寻遍千山万水，见到了卫叔卿，即想封他一个官以为其用。不料，人家理都没理他，转身又消失在了茫茫人海中。

汉武帝很后悔，回到宫中就再次梦见了他，看到的却是他正与其父下棋。

这是皇帝的遭遇。而民间也有一个传说，讲的是四川的百姓人家，自家种的橘子里竟然有两个老头下棋。老头被发现后，居然还说此树怎么不能根深蒂固，这么容易叫愚人给摘了。

由此可见，围棋并不因人的贵贱就厚此薄彼，也不因人的善恶而胜负不明。应该说，围棋在更大程度上是人类的一块试金石。智者见智，仁者见仁，闲人玩物，忙人娱志。

不过，说到“胜者终年有福，负者终年疾病”，虽然标榜的还是宫廷里奢靡的个人生活场景，倒也把握住了围棋的一些基本规律。这显然就是认识上的飞跃了。胜者有福，肯定说的是赢了棋不要张狂，保持平和愉快的心情。倘若输了棋，也不要暴跳如雷，手脚冰凉。一局棋的进程，也是一个人选择祸福的过程。在祸福之间，微妙的不是天地而是自己。

苏东坡看到了这种微妙处，所以他说：“胜固欣然，败亦可喜。”李昌镐也看到了这种微妙处，所以他就有了“石佛”的称号。

苏、李二人可谓是珠连壁合，一个用他的精妙语言，一个用他的雕像表情，向世人展示了他们对围棋的理解和参悟。由此我想，在工作与生活的压力日益挤压着我们精神世界的今天，倘若我们真的能够找到这样一个去处，呼两三知己，挟一两首好诗，到竹下围棋，倒真的就是天大的福气了。