“日讲？先生不妨说说详情。”朱翊钧被勾起兴致。

他之前一段时间都在自学读书，偶尔有所疑惑，翻找之前的笔记，或询问身边的太监。

司礼监内书堂的太监，由翰林教导，学习四书五经，学识水平其实很高。

但是他们毕竟没有经历过正式的科举考验，含金量不足。

而接下来日讲的老师，都是翰林出身，会成为他未来亲政时的新班底，在青史上留下姓名。

“臣拟写了一份《日讲仪注》，请圣上御览。”

朱翊钧接过张居正给自己制定的课程表，他匆匆看了两眼，便皱起眉头，发觉不妥。

因为第一个要求就是——每日讲读《大学》、《尚书》。先读《大学》十遍，次读《尚书》十遍。

“先生，朕已经学过《大学》，能够背诵，可以直接学《尚书》了，而且没必要每天都读十遍，纯粹是浪费时间。”

“圣上，君无戏言。”

“不过两千余字，这有何难。”

见张居正不信，朱翊钧闭上眼睛，略一思索，便开口道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”

刚开始张居正还不以为意，越听越是惊讶，脸色接连变换。

当他听到中途“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”的时候，已经相信大半。

但是张居正没有打断，一直听到了最后。

“……此谓国不以利为利，以义为利也。”

一口气背诵两千多字，说的朱翊钧口干舌燥，他端起茶杯润润喉咙，压抑嘴角的笑容，淡然问道：“如何？”

张居正沉默片刻，才回道：“臣记得之前圣上居东宫，本年初方出阁讲学，只讲了月余，便因先帝而罢讲。竟不知圣上勉励自学，如今已能倒背如流，臣在此恭贺圣上。

但只是背诵原文，在科举时，连童生都考不过去。臣斗胆考教圣上，对此书经义的理解。”

朱翊钧点点头，明朝中期科举就已经卷到开始出“截搭题”了。

四书五经中随意截取半句话，掐头去尾，凑成一句类似“鱼眼有诡异的光”的题目。

考生们要根据几个字，回想起一整句话，还得以此发散，写出一篇言之有物，符合格式的文章。

可以说能做到这些，成功考取进士的，含金量比清北还足！

对于张居正这些科举精英而言，将四书五经倒背如流，只是基础中的基础。

“先生请问。”

“大学之道，臣请问，何为大学？”

朱翊钧笑了，这是张居正怕问的太难伤到自己的面子，故意问了一個特别简单的问题。

“大学，乃是大人之学，与小儿之学相对。

小儿学应对进退，礼乐射数，详训诂，明句读。年岁渐长，开始学习穷理正心，修己治人，治国安邦的学问。

在朕看来《大学》此书，讲了明明德、亲民、止于至善三条总纲，之下又提格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八点……立万世帝王天德王道之标准！”

张居正听得不住点头，等朱翊钧讲完后，发现竟挑不出错。他不甘心的又问了几条，一一被朱翊钧回答上来。

这才恍然发觉，原来小皇帝确实认真读，而且把这书读明白了。

见张居正这个样子，朱翊钧暗自偷笑。他读《大学》时，用的辅助笔记，就是高拱、张居正教裕王时的那份，后来张居正教万历时，用的也是差不多的教案。

除非张居正精神分裂了，自己反对自己，否则肯定挑不出毛病。

“先生如果没有其他问题，日讲可以跳过《大学》了吧。”

就在朱翊钧心中升起小得意时，张居正含笑道：“圣上笃学，臣不胜欢喜。然而《大学》乃是曾子所作，对己注重修身养性，对国关系治国平天下。是四书五经之根基，不可轻视。

原文两千余字，只是第一层。自宋以来，朱子有著《大学章句》、《大学格物补传》，真德秀著《大学衍义》，我朝丘濬做《大学衍义补》……

这些补注各有侧重，若学《大学》，并非只读原文，还应当通读学习这些。”

我大意了！

张居正这一下切中要害，朱翊钧脸上的笑容消失，闷声道：“朕知道了。”

他知道四书五经没有表面看上去这样简单，但他没想到只需要几页纸的《大学》，能够发散出这么多的内容。

剩下的几本，恐怕同样如此。

好在穿越给了自己超强的记忆力，不然还真吃不消。

“先生，朕记得，科举只考四书五经，士子们也要读后面这些书吗？”

思考一番，张居正决定说真话：“科举时，注重的是八股策问，圣上无需精研此道。

臣所提及的几本书，包含了治国的道理。如《大学衍义补》，专注治国平天下，正朝廷百官，明法刑教化，严武备，驭夷狄……”

朱翊钧听懂了，这些后续教材，其实就不是单纯讲述大道理了，而是借用《大学》这个幌子，讲述该如何具体的治国。

这可比翻来覆去的讲大道理重要多了，朱翊钧立刻答应下来，将这些划入日讲范畴。

接下来又谈论一阵，敲定好其余细则，最终定下小皇帝的课程表。

每月朔望，每旬二、七日有朝会，要见百官，可罢讲读。

平日里，除了四书五经，还要学习《通鉴节要》《贞观政要》等书，了解前朝兴亡故事，探究规律，借鉴经验。

讲读经史之余，朱翊钧还要学习如何批阅奏章。

他如今还没有亲政，不用真正的朱笔御批，就算是想要留中，也由不得他。

每天内阁都会拿出几本已经批阅好的奏章，当做教科书，教导皇帝学习如何处理政务，锻炼实际应对能力。