4）想好好修行，但又对各种宗教名相太多的东西敬而远之；

5）面临着情感问题，非常纠结、痛苦，不知道该怎么办；

6）遭遇各种命运的打击，感觉整个世界都是灰暗的，不知道出路和光明在何方；

7）经常被情绪所困扰，希望改变却不知道如何改变；

8）希望找到一种直接、简洁、有效、不复杂、不神秘的方法，用于心性智慧训练；

9）遇到了解不开的“疙瘩”，正面临某种难题或困境，或需要灵感的激发等等。

总之，当你有了需要解除的困惑和难题时，“视角系列”也许能够给你一些有益的启发。

如果你每天都很开心，很快乐，没有任何烦恼，每天都无忧无虑，逍遥自在，幸福满满，那么“视角系列”对您来说的确没有什么阅读的必要，至少对于当下这个开心快乐的你来说是如此。

2、到底为有上述情况的心灵创造什么价值？

帮助有上述情况的心灵静静地回到自己的内在，去反省自己理所当然的习惯性视角，去深入地审视它，然后勇敢地尝试转变视角，从新的视角再来看看原来困扰自己的事现在有了什么样的变化。而如果你找到了智慧的视角，那么所谓的问题和困扰，就会在智慧视角的观照下渐渐地消融，以至于你想把它们再找出来都很困难。

对于有上述情况的心灵，这是否很有价值呢？

3、为有上述情况的心灵创造的价值的差异化是什么？

差异化即是视角智慧的独特性。目前此领域已成体系的文章极其少见（注）。

当然您也可以说，其实，你写的这些东西，经典里都有，不过就是换了个说法而已。

嗯，我承认，的确如此。这“换了个说法”，其实就是换了一种视角。新的视角会创造新的视界，新的视界会创造新的世界。

这，还不够差异化吗？

4、为上述情况的心灵创造的价值是否具备持续性？

这的确是个好问题。而且这也是笔者希望将“视角系列”不断从广度、深度、维度等多个层面向更多领域进行拓展的根由所在。

所有传统文化经典以及经典中的智慧，在“视角”这个新的视角下，皆会呈现出一种新的“视界”。欢迎更多的朋友与笔者一起来探索，我们可以一起来看看，将来会发生什么样奇妙的事。

5、为上述情况的心灵创造价值的效率是否具备持续性？

在笔者看来，这个问题其实才是最重要的问题。笔者没有千手千眼，两只手在键盘上码字再怎么快，速度和效率也是有限的。更何况人有生老病死，世事无常，很多事非笔者可以决定。所以笔者也只能尽心尽力而已。

但视角本身是“无我”的，如果你真正读懂了视角，那么你就可以成为视角的共舞者。你同样可以拿起笔来，抒写你眼中独特的视角以及呈现在你独特视角下的独特视界。

当越来越多的心灵读懂了视角，就会有越来越多的心灵成为视角，成为视角的受用者和传播者。所有读懂视角的生命都是“视角系列”的写作者，哪怕你一个字也没有写，但只要你在自觉地运用视角的智慧，那么你就是视角的写作者——不，是比写作者更高一级的视角的创造者。因为当你运用视角的智慧开创出了新的视角时，一个新的视界——世界就同时诞生了。信息科学家们说，信息生成永不灭。视角即是一种高级的智慧信息，一旦被创造出来，就会一直被使用、传递、延续下去。不仅如此，它还会不断地派生出新的智慧视角。

还有什么比这更有趣、更开心、更有价值、更有意义的事呢？

注：

目前，以“视角”本身（而非某种视角，如历史视角、文化视角、商业视角等）为研究对象的论述，可以搜到的信息比较少。

笔者在写完此文之后，为了言论的严谨性，专门搜索了相关信息，花了很长时间终于搜到了一本与“视角”有关的论著，即美国耶鲁大学哲学博士卡斯滕?哈里斯于2001年出版的《无限与视角》一书。笔者在深入阅读此书后，对书中与“视角”有关的内容进行了分析解读，并汇集成了《东西方视角学对话：哈里斯博士视角理论浅析》一书，另行发布。