大宪王朝已经到了第十七代，这是一个很长寿的王朝。当今皇帝年号大靖，大靖皇帝是一个很特别的人，当他圣明的时候，简直可以媲美大宪王朝里那几位数得着的明君，甚至比起史书上的有道明君也不遑多让。比方说他曾经开凿运河，将江南鱼米之乡与京畿重地的漕运打通，使北地的百姓用更低的价格就可以吃上了江南的稻米；比方说他曾经破例特赦了自己兄长下旨永不起复的能吏徐济，让下辈子几乎铁定要在大牢里寂寂无名着死去的前朝探花坐上了吏部天官的位置，王朝的吏治终于有了些许崭新的气象；当然他昏庸的时候也和所有昏聩的皇帝一样，经常数月不理朝政，让一些专权之人有机会结党营私；也会放任诸如言林之类的当朝首辅大权独揽，任人唯亲。而如今的大靖皇帝，显然属于后者。

当然大靖皇帝还有一个比较特殊的癖好——修仙。对于嗜好修仙的皇帝，悠悠千年从未少过，自从有了皇帝这个称呼开始便屡见不鲜。历朝历代所有的皇帝似乎都在追求长生不老，因为只有长生才能永远的统治着天下。比方说始皇帝，他把实现长生不老的希望寄托在寻仙上，只要找到了神仙，凭借自己统御万方的身份，神仙就能帮助自己实现愿望。而从这个角度说，大靖皇帝确实是个天资聪慧之人，所谓求人不如求己，抛开那些派去寻仙的人是否忠诚可靠不谈，与其寄希望于找到行踪不定的仙人，不如自己成为仙人——既然成了仙人，自然便有了长生之体，到时候是继续当皇帝还是羽化升天都在自己一念之间。话说回来，在大靖皇帝心中，看似念念不忘修炼成仙，实则是早就已经对作皇帝没了什么兴致。这大宪王朝最为至高无上之人，对于权势似乎并没有什么留恋，反倒是更多的时候干脆放手给下面的权臣。对于大靖皇帝来说，权臣并不可怕，只要你不作权奸就好。换句话说，这劳什子无休无止的俗务，只要有人替自己操心，而又没什么反心，这就是极好的。

所以自从大靖皇帝尊崇黄老之术，江西龙虎山天师府的天师们被加了一道道的恩旨，千里迢迢请到皇宫里来，陪同皇帝打坐斋醮炼丹。这位大靖皇帝甚至后来干脆连龙袍也懒得穿了，鹤氅高冠，几乎每日里除了打坐修仙，终日不理朝政甚久，导致内阁专权，党争日甚。而大靖皇帝却并不在乎，他不再如少年时候一样终日待在崇政殿中处理政务，而是回到了幼年登基时居住的景阳宫居住，并且改名为永仙宫。这是个很好的名字，也是个很好的兆头，让皇帝觉得只要待在这永仙宫里便有朝一日可以位列仙班。

陆谨手下的羽林卫当然同时专职戍卫皇宫的责任，每逢初一早朝，羽林卫皆以最高等级戒卫，崇政殿外的羽林卫还配有连弩。而每到这一日，大臣们见到陆谨都会格外的恭敬起来，生怕这位老兄暗中下了黑手还没走到殿内就被弩箭刺穿了喉咙。

今日皇帝依旧意料之中的未能临朝，原因无外乎龙体不适、偶感风寒。皇帝正值壮年，因而没有立下太子，即便立下太子，皇子之中最年长的不过总角年纪，担不起监国重任。所以早朝毫无意外的由当朝内阁首辅、文华殿大学士言林代行理事，将大臣们的奏章和所奏条陈一一整理出来，再由中书省呈交给皇帝。大宪王朝自世祖皇帝起每逢初一有大议事，又称朝会，可当庭议事。前朝皇帝每逢大议事，即便不能上朝也要改期朝会，唯独到了大靖年间，皇帝竟然渐渐将大议事的权利给了首辅，也就是这位被满朝文武尊称为一声阁老的言林。所以言林每逢初一便常常代天子主持朝会，只不过不能坐在龙椅之上罢了，因此坊间也渐渐有了所谓“立皇帝”这个称呼。

言林位列内阁大臣的首位，还有文华殿大学士的头衔，按照如今大靖皇帝的宠信，没有人会怀疑这位言首辅死后会被追封文正的谥号，成为大宪王朝历史上数得上的名臣，其权力之大是否后无来者暂且不知，前无古人却是板上钉钉的事情。