道长微笑着说:“江渚客的门人弟子，明师出高徒，江湖上威名赫赫，实属难得啊！赐教之说，言重了！然两位即是专程而来，同道中人，就此讲论讲论，亦是一件快意之事！”

显然，道长很高看姊妹二人。

丁咛谦虚的说:“道长过誉了！此番小女子们确实求法心切，请道长不吝赐教！”

云龙道长也谦虚的够了，当下说出了一番道理，令姊妹二人受益匪浅:

——说起来呀，人生啊，特别是道家，第一个重点是“具见”，见金，才能以之作器；以金作器，器器皆金。若不见金，一切免谈！

“请问道长，什么叫作‘具见’呢？”丁咛谦虚的提问。

道长捋着胡须，慢悠悠的说:“修道人，必须先要见道！不仅修道人必须先要见道，就是普通人，大到封侯拜相，小到山野村夫，也要真正了解人生，才能够懂得如何做一个人。这就叫作‘具见’。“

可心赶紧问:“道长，那么，应该具个什么见呢？”

道长说道:“要具个‘解脱’的见！人生，不要被物欲的东西、现实的环境所困扰！假使被它们所限制，所困扰，这个人生的见解已经不够了！”

“道长，这是不是说，我们不光要战胜外在的东西，还要突破我们自己的格局？”丁咛说出了自己的看法。

“不错！果然是孺子可教！”道长笑咪咪的，对丁咛表示赞赏。接着说道:

“如果说，人生是痛苦的累积，那是指普通人。若然具备了高远的见地，不被物欲、环境所限，则人就可以超越，就能够升华。”

可心:“啊！升华？”

道长自顾说道:“宇宙啊，人世间啊，最高深的道理，就像人的感情一样，是没有办法用任何言语文字表达得出来的。就像人与人之间，有些误会，那是多少言语文字，亦不能充分表达。

人的情感，到了极致，无法表达，则唯有哭泣！唯此一哭，人才知之多情、伤心！若无此一哭，则人不知其情！又或者大笑、狂笑，笑至昏厥，则人知其喜，喜极而泣！这个道理，看似简单，其实却是人生的哲理。”

“道长阐述如此妙理，却能如此深入浅出！”丁咛随口赞叹。

道长欣赏的看了她一眼，接着说:“刚刚说到‘具见’，第二个是‘物化’。”

可心:“物化？”

道长:“物化！被化！自化！”

“请道长详细说来！”丁咛说。

道长:“物化，是人类文化中一个大题目！宇宙中所有的生命，所有的一切万物，都是物与物之间互相的变化。譬如我们人，也是物化，男女和合，才变化出来那么多的人。

——另外，生命存活，是靠米啊，面啊，青菜萝卜啊，这些提供能量，变化出来的。人的排泄物，又变成肥料，肥料又变成万物，一切万物互相在变化，而且又非变不可，没有任何东西是不变的，这就是‘物化’”。

可心:“啊哟！那我们能不能超越这个‘物化’呢？”

道长:“人嘛，既然是有这个‘物化’的形体，当然就受其制约！整个的天地宇宙，是时空形成变化的一个大炉鼎，我们在这个变化的鼎里，不过是一个被化、受化的颗粒而已。我们只是宇宙万般变化中，掉下来最小一点点的所化之物。”

“请问道长:我辈该如何修炼，借助这个‘物化’的形体，获得超然物外之境呢？”丁咛总是能提出来最关键的问题。

道长笑意更深了，“大到宇宙，小至蜎飞蠕动的生物，最初与永恒，起‘能化’作用的是谁呢？要把握那个‘能化’的，把那个东西抓到了，就得证‘自化’，就得道了，就可以逍遥自在了！

不然呢，人哪，始终还是‘被化’的，做不了变化之主，做不了造化之主；要把握住造化之主，才能够超然于物外，也就是超过了万物变化的范围以外。”

“啊哟！好深奥哦！”可心感叹，丁咛却若有所思。