“因为苜蓿吗……对了你说死者生前是曾被囚禁在大概如同柜子、棺材一类的东西是吗？”赢镇命追着问道。

“是！”彭春如实回答。

“是什么样的柜子？”赢镇命不断地追问。

“不清楚！”彭春低下头。

“你说……有没有可能……是马厩食槽之类的地方？”赢镇命说出这种猜测他自己心里也没底。

彭春瞪大了眼睛！

鲜尸的恶臭将一众人逼出了屋外。尽管破损废弃的室内本就四处漏风，那个让人心惊胆战的味道也还是飘散不去。

自始至终，我们允文允武的安县令连一个屁都没敢多放。

乔、高、魏三人安静得像是不存在一样。仵作宋云来更是被彻底无视了。

这次的无头残尸案闹得很大，远近皆知，但唯独就是没有前来认尸的。

安县令愁的啊，本来就须发皆白的胡子，这下更白了。

目前为止毫无头绪，小仵工彭春只能围着摆放无头尸体的大尸床一圈又一圈地转着。

赢镇命也转悠过来。

看这位赢司马也跟过来，原本沉默寡言的彭春像是突然打开了话匣子：“凶手很高明！”

“什么意思？”赢镇命被这一句话搞得丈二和尚摸不着头脑。

“看死者被砍掉头颅的创面，凶手几乎是一击致命！伤口非常平整，没有砍第二刀的痕迹，更没有挣扎的痕迹。凶手的手法干净利索，一刀砍杀死者，没有给死者任何反应的机会。残忍、冷酷、专业且不留痕迹，狡猾得令人害怕，非常老到！”

彭春利用现有的证据为凶手“画像”。

专业的刺客？跑到这里，这穷乡僻壤的小山旮旯里刺杀这么一位身份不明的死者，看来，死者的身份也没那么简单。

这起案子果然不能小看。

这是彭春的想法，也是大家都想法，却唯独不是赢镇命的想法。

他有些后悔来这了。

另一边，高县南山姥姥庙。

我发现，在这里修建“兔神庙”的，竟然绝大多数都是一些说不清楚话、呆呆傻傻的残疾中年男人！

是因为这些人来历不明，也根本说不清楚自己的来历，用起来才安全吗？也对！肢体健全的人也更难管。

整个兔神庙的场地，有四个类似“工头”的人在负责管理包括我在内的四五十号“力工”，而我们的任务也只有一个——不停地挖坑。

这种工作根本就和建庙建寺毫无关系！

就算是挖掘地基，那为什么要一直挖，挖这么多？多大面积？见多大庙需要挖掘、铺设这么多地基？

显然不是。

这个场地在半山腰上，由四个工头负责圈定区域，指挥作业。除此以外，还有一个管做饭的胖大婶儿，非常胖，非常凶。

我们这些人则主要负责在划定区域内没日没夜地挖坑，看上去既不是取土更不是在挖房屋基地。

四个工头对待我们这些被骗来、被抓来，甚至是路上抢过来的“力工”极为苛刻，在他们眼里我们就是不能休息的牛马，日常的工作就只有一个——在他们画好的圆圈里不停地挖坑，把整个地面挖开，地面下挖五米深之后，立刻换地方重新挖。

我倒不觉得这是在修葺庙宇，而是在翻地，在找些什么。或者是，照这么看来，这倒像是在挖鱼塘。

我们按照这个场地的作息，一天两顿饭：每餐两个馒头，半碗咸菜半碗水。仅此而已。

馒头永远是前一天的，皮湫、发黄，嘎嘣硬，咸菜和水倒是管饱，只不过咸菜齁咸，水又发苦，倒是没臭，那大婶儿还是挺有“良心”的，她的工作是真容易，容易糊弄。

马都有苜蓿能吃呢，好歹那也是绿叶菜啊，我们在这能看见的绿叶菜只有地上的野草。

没有一点油水肉腥，吃多了容易饿晕。

晚上，我们所有人就一起睡在场地一角的茅草屋里，睡的是大通铺。

茅草屋除了从门外上门闩的木板门，就只有一个从窗外用木板钉死的，用以通风的窗户。

屋里没有油灯和照明，晚上也不允许起夜，怕你逃跑。想上厕所，墙角有夜壶，或者，你就直接尿在大床板上。

有些头脑不灵光的，还真会在大家睡觉的茅屋里方便，搞得满屋子又骚又臭，四个工头儿也不管，人家又不睡这里。

所以屋子里那个味道，比猪圈里的味儿好不到哪去，因为大家都不洗澡，一是没条件，二是有些人他不具备自理的能力，整天连脸都不洗！

在这里不要妄想逃跑，那四个工头就睡在厨房，你想逃跑，说不定他们就会从某个你看不到的地方冲出来把你抓住，暴打一顿，饿你三天，看你还跑不跑。

茅屋隔壁就是那个胖大婶给我们做饭的厨房，条件不比我们强多少。

那四个工头应该是和厨娘大婶挤在一个草屋里。

啧啧啧。

在这里，一天到头就只有睁眼、抬头望、低头、抬头、低头、低头、抬头、闭眼，循环往复，日复一日。

头是湿的，汗是凉的，风是冷的。

庙基场地里，没有厕所，你可以随意大小便，反正又没人看你撒尿管你拉尿。

我真受不了他，事情没查清楚，我还不能暴露，只好忍下来。

场地附近还会有很多由四个工头从不知道哪里搬过来的所谓“兔神”神像，用来充当圈定范围的桩子。

神像是用模范浇筑的，石灰铸像。

“兔神”很美，美得不像凡人。

但是看不出哪里和“兔子神”有什么关系。

也许这就是身处意乱情迷的凡尘中，我等凡夫俗子臆想里的“神女”吧！

我很累，也得继续装下去。

这个兔神，到底是从哪来的，我已经没有精力去想她了。

“余家北海，四地腹心，北耸崇山，形渐卧龙，南成峻岭，苍翠远横。晚天云摩，雾停聚结，笼盖苍黄之野；冰月霜冻，磋磨风骨，赫赫朔方酷烈。

思于此间，传承以来，多少英烈？奋赤诚勇烈之心，逞包吞天地之志，栉沐曝淋，所向披靡。

观之前代，奔马驰风，雪掩肃慎之箭，周庭武库之所寻，蛮荒沃野；风化李陵之碑，汉王大宛之蹄踏，挺剑击北。

自古化外之民，多餐血泪，不屈于外，傲视自持。凡存于此间，居于此方，皆豪雄之姿，性极勇悍，开地万里，拒敌于外，胡不丈夫？

不伏于朔风之摧折，不忌于蛮夷之恨心，广布四野，生根蔓枝。

雪飘万里冻，玉宇一色白。

穹幕覆鸿羽，倾盖复混埃。

游山所至，兴致盎扬，留书于此。

神龙真君四年，十二月十日。”

圣朝神龙真君四年，北道驻军附近的百姓居民发现，最近总是莫名其妙地出现人口丢失的问题。

本地节度使，大将军杜万若，也是我的义父，派我前往北道效勇军辖内的高县，也就是出现人口失踪情况最严重的县，调查这次的“问题”。

据说，本州境内在半年之中，因为各种原因，走失、失踪、死亡、逃走亡、流散者越来越多，甚至很多人莫名其妙的就没了，家人也找不到，就像是雪一样，凭空化了。

更有甚者，这些人里大多数都是身世清白的，既不是逃户，更非逃跑的佃户、罪犯。就只是单纯的失踪了，连个失踪的理由都没有，更遑论是寻找失踪人口的线索了。

我甚至开始毫无证据地恶意猜度，高县南山姥姥庙兔神信仰，背后应该是供养人、高县县令安崇义和建庙人、本地富商乔寿仙两个人的阴谋，他们为了某种见不得的人目的，并以此为借口，掩盖自己的罪恶行径。

目前为止，什么都是推测。

我不想去无端揣度别人是善是恶，可为了尽快查明真相，我必须怀疑所有人。

而这里，高县南山送子岭姥姥庙的兔神庙营建区，就是问题所在。