有道是:“古人之观于天地,山川,草木,虫鱼,鸟兽往往有得。”
在我看来,古人之智慧,于较早时间的表现,便是这一个悟字。
而有关于悟字,世间所历时数千载,人,何止可以仅万万万人物之数?
先人智慧者若十中出一,也不可尽数。所以,有关一个悟字,此间看法纷芸,我之所见又如何?
我认为,悟之一字,便体现在对于一件事物的理解。
正如“一千个人眼里有一千个哈姆莱特。”不同的人,悟性不同,对于同一种事物的理解自然也不同。
浅举例子。
有一棵竹,它从发苗长到顶天,不过数月便可办到。
常人见到,所叹无非:“这竹子长的真高!大有破天刺穹之意!”
而悟性佳者,透过外表,可窥本质。
于是他会惊呼:“好生发达的根系!它们联纵一心,那一簇一簇的竹子皆为一体!那根系如何供以如此庞大的系统?”
可以看出,悟性不高者,见到高耸入云的竹子只会惊其高不可视;而悟性佳者,除了惊于其奇观外,更多的是一种求取其理由之欲。
由此又可得,对悟之一字更近者,除视角相比更宽大外,也更多求知之意。
所以,我前言有道:“智慧,于早时的表现即为悟!”