周瑜成亲的对象是庐江何氏。

庐江何氏最早发迹于西汉末至东汉初的一段时间。

但是其后并没有太大的发展，所以名声不显，与南阳何氏并没有太大的关系。

据说庐江何氏是由韩姓改变而来的，但是也有说是姒姓改变的。

具体什么情况，也只有他们自己清楚。

何氏如今在庐江算是一个中等级别的望族，与庐江周家相比，还是有一定的差距。

不过这门亲事对周瑜来说，并没有什么坏处。

若是与比周家强大的士族联姻固然不错，但是周瑜作为如今周家的掌舵人，最好还是娶一个家族势力稍弱的士族女子为妻的好。

要是真的需要和汝南袁家，弘农杨家这样的大族联姻，还是需要让周叙来的……

所以，周尚精心为周瑜挑选了庐江何氏这样的家族。

何氏长女素有贤惠的名气，而且听闻才艺也是不错，这让周尚觉得满意。

娶妻娶贤，纳妾纳色。

这算是一个从古至今为止的铁律。

找一个贤惠能够持家的良家女子，是所有男人都希望的。

至于外面有没有彩旗这种事…

懂得都懂！

有能力的就包或者大被同床。

能力不足的，估计也就是出去换换口味，开开公交车，打个出租车或者打打野味。

至于会不会，艾疣，梅事啦一类的，就看造化了……

不过自然也不排除贤惠和美色兼具的存在，只是这样的人，一般少有。

而且，如今这个时代，还得加上出身这两个字。

其实，现代也在将出身两个字，只是并没有古代那么的严苛罢了。

周瑜的婚事是由周尚操办的。

古代讲究父母之命，媒妁之言。

所以大多数的时候，都会由父母替子女安排好婚事。

周异不在了，但是也委托了周尚代为安排，所以到时候何氏进门拜堂之时，周尚便可以坐在本该是周异的位置上。

东汉末年成亲的步骤有些复杂，一共要分为好几步骤才算完成。

先要有三书六礼这些步骤，最后迎亲归来，还有许多过程。

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书束。

礼书：过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

还有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采和问名是相亲的阶段，涉及男方家向女方家提亲，并询问女方的姓名和出生日期。

纳吉和纳征是定亲阶段，包括男方家占卜吉凶并送彩礼给女方家，以示定下婚约。

最后的请期和亲迎，就是定好日子，由男方家去将女方接回来的时间。

这点，倒是从古至今都没有太大的变化。

俗称，结婚，赶礼！

（现在赶礼越来越贵了，好烦(°?д°?)………）

何莹，也就是周叙未来的大嫂。

她与周瑜的婚事定在了10月中旬。

所以，周叙剿匪一事在九月初就结束了。

然后周叙让兵卒回归之前正常的基础训练，由赵凡亲自抓。

周叙结合了后世军队的一些训练方法，加上现在练兵的方式，创造了独特的训练方法。

而且，这个时代练兵，多为数日一练，也就是三五天才操练一回。

但是，周叙却是让所有兵卒保证一天一练，每七日休息一日！

一周一天的假期，还没有加班，多好的待遇啊！

为此，周叙还亲自住在军营，与兵卒一同训练，以做表率！

这些兵卒能够坚持下来，除了周叙带头，更多的还是，周叙给的待遇丰厚。

一天三顿，顿顿管饱！

隔一两天必定有肉食供应！

这也是周叙物资消耗大的原因之一。

……………

很快，10月中旬就到了。

周瑜成亲的日子也到来了。

周府上下无不忙碌着此事。

不过前期工作早在九月就开始准备了，目前也是按部就班执行就是了。

成亲也是一种交际和联络感情的方式。

这段时间，周家发出了许多请柬。

九月的时候，汉帝刘协迁都许县，众大臣也随之前往。

周忠自然也在其中，所以周尚也让人送了一份请柬过去。

还有远在清河的周崇，这位是周忠的亲兄长，也是周瑜周叙的叔父，如今担任着甘陵相。

除去这些宗亲，另外就是好友故交一类的。

刘表，孙策，蔡瑁张允，蒯良蒯越包括文聘等人，都发出了请柬。

这些人当中，很多人都有可能来不了或者不来，但是只要发出请柬了，他们就是不来，也得送份礼来。

这叫做礼节。

不过，并不是周家贪图这些礼物，只是若是这些请柬发的不够周全，漏人或者少人，必然会让人有所闲话，甚至会认为周家看不起他们！

迎亲当日。

周叙亲自为周瑜护卫，麾下五百兵卒担任迎亲人员，并不佩戴刀兵。

再加上礼乐仪仗一类的，队伍足有上千人！

周叙带上这五百兵卒并没有其他意思，单纯就是因为最近剿匪剿多了，害怕有贼寇趁机捣乱！

有周叙和这五百兵卒在，哪怕就是没有兵刃在手，也不是一般贼寇能够对付的！

好在，一路上风平浪静，并没有出现什么意外。

周瑜顺利的将新娘子接上了婚架。

何莹全程盖着红盖头，身上穿着汉式的婚服，全程没有露面。

走完流程，周瑜便让人抬着新娘的花轿返回舒县。

来回的路程并不是一天就能够走完的。

不过就是这样，中途休息之时，新娘也不会取下头盖，饭食都是由陪嫁丫头送去。