光是读书，重阳真人便在其中讲述的明明白白：学书之道，不可寻文而乱目。

八仙庵作为全真教的十大丛林之一，其中的书籍道藏自然可以说是包罗万象，里面甚至有古迹孤本也都十分常见，儒释道三家，医卜星相应有尽有。

贾旭看着眼花缭乱的道藏，也一时不知该从何看起，只见看守藏经阁的是一个中年道长，这位道长并非是文道长的徒弟。

八仙庵不同于寻常的子孙庙，乃是全真丛林，里面自然不仅仅只有一个主持和他们那一脉，更有方丈、监院、客堂、寮房、库房、账房、经堂、典造、十方堂(亦名云水堂)、号房(亦名迎宾)等十个管理者。

方丈和监院两个属于道观的一把手和二把手，方丈是统管整个道观的传承，而监院则是实施监察，若是发现道观当中的不良习性，能够向祖庭举报。

基本上方丈和监院都是合二为一，八仙庵也是如此，文道长的职责是监院，但也算是八仙庵的方丈主持。

至于其他八个，又叫做八大执事，客寮库账，为内执事，经典堂号，为外执事。这位看守图书的道长叫做守成道长，他是龙门派的传人，如今在八仙庵中主管看守道藏职责。

按照两派当中的辈分，这位守成道长算是贾旭的师兄，毕竟贾旭是文道长的俗家弟子，文道长在整个全真派里头，辈分也算是最老的一批了。

“守成师兄！我来研读经典。”

守成道长平日里比较低调，除了吃饭和早晚功课之外，日常时间都待在藏经阁里头看守图书，为人倒也十分和蔼。

“看吧！只不过这里头有许多的古本都十分脆弱，千万要小心翻开，莫要有所损毁。”

“省得！”

祖师爷们所留下的经典包含大道，道教三宝所说的便是道、经、师，一切事情都急不得，只能一步步来。

就这样一段时间过去，贾旭成日里不是修炼逆生三重和十方观想法，便是在道观当中站桩，听道，生活十分充实，虽然说十分忙碌，但是对于假设来说却又十分充实，仿佛不是虚度时光，而是在一步步夯实自己的性命，

人的生命力量无穷巨大，可悲哀就悲哀，在人往往不能够追寻生命的意义，反而是在无数的杂念当中，浑浑噩噩度过每一瞬间，只有追寻生命之乐，才能够不枉费此身。

然而，虽然是追求，但却不能耗费心力心神，毕竟太过奢求即为贪求，之前陆瑾就曾经说出贾旭为人过贪。

南华真人也曾言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”

如果用有限之生命追求无限之知识，这种行为无亚于是自沉苦海，真正的修炼更是应该在生活当中修炼，而非是指研读一本经典，或者是站一次桩，而是于生活细微之处养性保真。

在有了这个认知之后，贾旭基本上做事也十分轻松，甚至有时候还学会了偷懒，不刻意去追求，身心松弛反而进步甚快。