返回第十四章、山鬼与血月(1 / 2)悟空与玄奘首页

自承者和王通夫子一并与众人出山以后,山谷中就只剩下玄奘、金琢、璇儿三人。

承者给三人留下的最重要的职责,就是守护山谷中部分茅草屋里的藏书,要做到不受水火侵袭,不受虫蛀兽扰。

至于火灾,已经有了水车和水管路做了预防措施,主要是严防明火;而水患,因所有茅草屋都是建在地势较高的山坡上,且常年草木茂盛,完全避免了山洪暴发、山体塌方等隐患,要做的就是适当搬出来晒晒,防止发霉;比较麻烦且令人防不胜防的,是虫蚁的蛀蚀,预防虫蚁最好的办法,是不断地的在茅草屋里更换防虫蚁的草药,因此草药的消耗量非常之大,所以她们三人在谷中的最大工作量就是种草药、晒草药、磨草药等;最后就只剩下野兽的侵扰,但据金琢所说,整个山谷被承者做了法阵、陷进,另外还有他们不知道的,大蛇的守护,基本上稍大一点的野兽异类都无法闯入山谷;

对于他们的主要任务和工作量,种草药、晒草药、磨草药,金琢做了分配,由于玄奘年纪稍大,就被分配负责种草药环节。

当玄奘被金琢、璇儿带到后山种草药地方的时候,玄奘傻眼了,整个后山朝阳的地方,都被开垦成了一层层的梯田,保守估算也有个几百亩,而这几百亩田浇水,都需要从山下一桶一桶提上去,遗憾的是金琢和璇儿年纪还小,也没办法帮得上忙,所以这个艰巨的任务,自然而然的就全都落到了玄奘的头上。

刚开始的时候,玄奘拎一桶水上山都是踉踉跄跄、费尽九牛二虎之力,一天下来连一块田都浇不完,但是随着时间的推移,几个月坚持下来,体力得到了飞速的进步,一次可以提两桶水上山,一天下来可以浇十来块田,再后来,璇儿在整理书籍的时候,发现了一本《十二周天运气法》的书籍,送给玄奘,让他照着上面练习运气之法,经过一年多的练习,玄奘已经把气与力运用的融合贯通,手提着两桶水上山则如履平地一般。

在此一年多时间里,玄奘除了山上山下的奔波劳作之外,另外还跟着金琢和璇儿查看、整理书籍,并不断做标记与归类,在这个过程中,他观察到金琢对天文象数之学极具天赋,能够很准确的推演出一年四季中的星象变化,他自己也立志要成为一名天文学家。也正因此,经常在夜晚来临的时候,璇儿和玄奘都会被他拉着一起仰望星空,验证他的推演成果;而璇儿则拥有博学强记、过目不忘的天赋,凡是经过她整理和看过的书籍,她随时都能记得里面的内容和所在的位置和所属的条目。

玄奘每每拿自己与她们俩对比的时候,就自惭形秽,记得有一天金琢问他未来有什么理想的时候,他一片茫然;金琢继续问他将来想成为什么样的人,他还是一片茫然;面对这样的玄奘,金琢只能失望的摇摇头,称呼他是傻子,最后还是在璇儿的引导启发下,玄奘找到了一个努力的方向。

璇儿问他,如果让他拥有一种能力,他最想做的是什么,玄奘脑海中不假思索的跳出了小鱼被残杀的那一幕,然后他脱口而出说他想要救人。

金琢、璇儿当时并不清楚他的心里活动,金琢问他是不是想成为郎中,还说山里有的是医药针灸之学的书籍。玄奘摇了摇头,告诉她们说希望自己能够拥有一种力量,保护其他人不受到伤害。到了第二天的时候,璇儿带了一本书给他,玄奘接过一看是《越女剑法》,从此玄奘迷上了剑法,最后,他把山谷里能够找到的剑谱都练了个遍,俨然是要成为一个剑道高手。

承者离开山谷的大半年后终于回来了,他除了带回了很多藏书以外,也领回了很多到山里修学的人,其中大多数是少年学子,整个山谷似乎一下子又活分了起来。

另外承者还带来了一个不幸的消息,王通夫子在出山后没多久,就因病医治无效去世了。他作为这个山谷的创建人,王弼祖师的第十四代嫡传族人,且在当世就才华盖世、名满天下,只可惜应了王弼祖师一样的命运,才华盖世却英年早逝。然而几十年后,王通夫子的孙子,凭借一篇《滕王阁序》璀璨整个文学史的王勃,也没能逃得过这个魔咒,死的时候也是只有二十七岁。

山中岁月,一切静好,匆匆间已过了三年多,又到了这一年的中秋时日,依照惯例,承者会跟大家一起座谈赏月,同时也会考校大家进山以来的修学成果。

玄奘、金琢、璇儿和众学子,在山谷中央圆形草场的苦楝树下,已经摆满了各种山上的野果、坚果,还有很多的点心月饼。随着太阳西落,明月东升,大家也都陆陆续续的来到草场之上,此时的金琢、璇儿已经长成十七八岁的大人了,其他的有年幼不超过十岁的孩童,也有三四十岁年纪的成年人,无不都是有着各种各样的天赋,然后冲着谷中海量的藏书,和静、学、思的修学理念来到山谷之中。

随着承者的到来,原本热闹的人群渐渐的安静了下来,承者示意大家坐下,这时金琢突然对承者提议可否先请璇儿献舞一首,他的提议刚一说完,立刻得到了全场所有人的高声欢呼,承者也欣慰的点了点头,然后所有人的目光都落在了璇儿身上。

而从璇儿惊诧的表情看,金琢显然是没有提前跟她商量,但是面对众人的期待眼神,璇儿表现出了落落大方一面,站起身来拱手道:”承蒙各位兄长学弟看得起,璇儿那就献丑了,只是容我去换身衣服。“说完,走到金琢边上,似嗔似怒的瞪了他一眼。

金琢看着璇儿离开的身影,得意的伴个鬼脸,然后转头对玄奘说:”江流,璇儿去换衣服了,你先给我们来表演段剑法呗!”

玄奘为了与以前的出家人身份做个割断,就在进山之后,就用了师傅小时候给他起的‘江流儿‘的乳名。

玄奘突然被金琢丢这个“球”过来,先是一愣,接着一想到要在众人面前表演,心率跳动的速度瞬间爆表,从小在寺庙里长大而养成的内向的、腼腆的性格,关键时刻就体现出来了。

可是周围的人并不知道他现在已经慌张的要死,边上的人一把把他推到了前面,玄奘慌慌张张的朝众人看看,然后深吸一口气,拿起地上的一根树枝,耍起了《越女剑法》和刺客聂政的《贯日剑法》,并把两套剑法完美的合二为一,刚柔并济且招招致命。

待玄奘一套剑法练完,璇儿正好换了衣服姗姗而来,此时承者也摆好了古筝,随着一声屈原的《山鬼》弦音响起,月光下,璇儿霓裳轻飘、衣袂拂扬,顾盼间,魂销戚幽、百折千回。众人在琴音、舞蹈的引领下不自觉齐声吟唱屈原的《山鬼》诗歌:

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。

表独立兮山之上,云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。

采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。