返回第七章 天人之分(2 / 2)让你写仙侠,你写无常一几谷?首页

随着杨殷笔下生辉和大脑的场景构建,在人工智能的模拟下一片繁华街景跃然于大屏幕之中!

车如流水马如龙的江滩,人流如织的江汉路步行街,纸醉金迷的太古里。

其中甚至出现了国博现场外部的画面和民居当中正在看的读者场景。

而所有的场景角落中,此刻都出现了淡淡的影子或坐或立,或走或飘!

有的站在街边角落阴暗处望向五一时节的人流如织,有的站在屋顶抬头望向天边的月亮眼神悲伤,有的望着曾经的恋人已经和新欢巧笑倩兮却面露安详,有的飘在读者身后同样看着屏幕呵呵傻笑并不停用虚幻的手指点着屏幕的催更却穿过了屏幕,然后又黯然地收回了手指。

它们明明穿着衣物与常人无异,却似乎明度被人为调低了两个色度后又虚化一般,只有大概的轮廓出现在众人眼前!

“卧槽!这代入感吱的一下就来了!作者老大好耍!”

“我竟然回想起了小时候看奥特曼那种穿越现实的感觉!想当年我借给迪迦的光现在都还没还我,全给番号里的女孩子了!”

“我去!这个杨殷是要把仙侠放到现代吗?有意思!以前还没看过这么有代入感的呢!”

“楼的你就孤陋寡闻了,推荐你去看神游和大宗师!”

【欲界天:阴神所居天地。是由灵子组成的非物质世界,故宇宙常数和物理规律与现实有所区别,其世界规则只有灵体可以存在,凡人因有肉体保护魂魄所以此间天地排斥凡人进入,生死有别。】

【其中世界东方区域分为下民流魂街和官安灵台。流魂街为平民所居,依安灵台为中心以后天六十四卦卦象向外延伸。安灵台为“无常”所镇,为欲界天政治、经济、文化、军事中心。】

杨殷写到此处,也不禁再次膜拜98的文化底蕴。

翻译讲究信达雅,而文字的美感是可以通过字里行间描述的。

而98的取名的诗意和艺术美感就在这些设定中体现的淋漓尽致!本身就十分具备中文的美感,读之可在脑海里形成画面,使读者唇齿留香,比有些中那些干巴巴的名字有意境多了。

【欲界天众生一般无肉体烦恼,故无饥饿之虞,只要有水就可以正常地生活。相比人间世衰老更慢,但依旧有生老病死的寿者相。而在欲界天中死去的魂魄,将再次轮回到现世。欲界天和人间世,如同一个沙漏。】

随即一片古典风格十足的街道便出现在了众多观众眼前!

街道两旁,各式各样的店铺林立,布庄、茶馆、药铺、铁匠铺等,每一家都有着自己的招牌和特色。商贩们叫卖声此起彼伏,行人络绎不绝。街道,马车和轿子穿梭其间,小贩推着满载货物的小车,孩童们在巷弄间追逐嬉戏。

市井的中心,是一个热闹的集市。集市,摆满了各种新鲜的果蔬、香料、丝绸和陶瓷等货物。买家和卖家讨价还价的声音此起彼伏,热闹非凡。

一些手艺人在现场制作着工艺品,如编织、陶艺、剪纸等,吸引着路人驻足观看。集市的一角,还有表演杂技和说书的艺人,他们精彩的表演赢得了阵阵掌声。

在市井的边缘,是一些较为简陋的民居。这些房屋多为木质结构,屋顶覆盖着茅草或瓦片。

【我尼玛?这杨殷卧槽!说写仙侠,结果还真就还原出一个古代仙侠的市井之气如此浓郁的天地了!这可不是一下就能创造出来的啊!难道他平常就积累了很多素材?】

【这个质感,好有烟火气!我感觉自己已经代入李逍遥的视角了!好久没有这么接地气的设定了!】

【 1!不说故事,光这设定就让我想起当年《新龙门客栈》、《蜀山》那种质感了!激动!希望真能写出新的仙侠巨著!】

【你们发现没有!这个场景里的确饭馆不多,比较契合刚才说的欲界天无需饮食的特点!看来在这个世界吃饭并非必需品!而且这些老百姓的服装有点像古装剧里的人物啊,说明所谓欲界天的社会节奏和人间世是不一样的!我去,还能这样写?一部仙侠同时写出现代和古代两种风格?太有意思了!】

而杨殷不仅满足如此,还将自己记忆里的紫禁城细节架空设计出了安灵台的煌煌大气!