“伐冰之家，不畜牛羊。”

“知道什么意思吗？”

方恒故意显摆抖音文学，骄傲的问道。

卧龙凤雏：……

几位大美女面面相觑！

“方总的意思是：你们赚钱那么容易，就不要抢普通人的生存机会了。”

看到她们三个人，还是一副迷茫的小表情，虽然词不达意，但禾韬还是主动帮方恒解释道。

原文是：畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。

方恒引用这句话，其实就是现在的人对古代文化的不理解。

在古代人的观念里，赚钱就是商人的事情，而商人在古代的地位很低。

这个身份，在古代属于三教九流里面的下九流，是不能做官的。

对达官贵人，不是要求他们不和老百姓争利益，而是要求他们不应把财物当做利益，而应把仁义作为利益，要的是他们修德行。

掌管权力的人，不应该想着财富的积累，而应该致力于仁慈和忠义。

这里面，没有提到和老百姓争利益，而是直接否认了赚钱这回事。

对于商人呢？

商人就是要来赚钱的啊！你要求他们只赚大钱不赚小钱？

他们的身家都是从一个个的小钱积累成大钱的，怎么才叫不赚小钱？

古代有很多富商都是卖生活必需品的，比如盐商，就是卖盐的。

这些在我们现代叫日用百货，卖一瓶水一捆菜，能赚多少钱，这是小钱吧？

但是，他复购率高，销量大啊！

你看现在，世界五百强的公司，前几的公司，还都有做日用品的业务呢！

现在华夏的首富，就是卖一块钱一瓶的矿泉水起家的，这都是小钱啊！

所以你要求商人不赚小钱，那不现实；而且你要求当官的不赚小钱，那也没必要；

他们也没时间没精力，来赚这点小钱。

老百姓很多时候，都会有一些朴素的愿望，比如希望付出就会有回报，比如希望善有善报恶有恶报。

希望有钱人不和老百姓争利益，给老百姓留条活路，这只是很多老百姓朴素的愿望罢了！

你看你已经这么多钱了，还要跟我抢这点小钱干什么呢？

他们一天赚的钱，都够普通人赚几十年了，这钱还不够吗？

如果你要卖货，卖奢侈品、去卖劳斯莱斯也行啊！

毕竟和小民没什么关系，你卖大白菜抢菜农的饭碗干嘛

把希望寄托在有钱人良心发现上，基本上是不可能的。

道德只是愿望，贪得无厌，才是现状。

商业的本质，就是逐利。

闲话少说。

虽然方恒是半个文盲，引用的论语的段落也不对，但是禾韬可以理解方恒真正想表达的意义。

小的时候，她捡废品时就经常遇到一些衣着华贵，一看就是生活富足的老人也在翻垃圾桶。

那时候，禾韬就很不理解，自己是因为吃不饱，经常饿肚子才出来捡垃圾的。

他们生活条件应该已经很好了，为什么也要捡垃圾桶，和她抢这一点收入。

现在她知道了：

这是一种病，一种叫贪婪的病！

过度节俭就是贪婪！

虽然认同方恒的想法，但是还是不妨碍，禾韬给他渣男的评价！

禾韬回来以后，就看到常威在打来福…不是，看到三个人都在渣男怀里！

虽然对于这些事，她心里早有准备，但是还是不能认同。

方恒正在给她们上课，虽然有点词不达意，但是这混蛋的本心还是很善良的！

强忍心中的不适，禾韬继续帮方恒圆话：

“如果你们申请了补贴，虽然老年活动中心的归属权，不会有什么太大影响，但是这个地方的管理权，就要受到一些社区单位监察。”

禾韬纵然说的已经很直白了，但是她还是高估了在场几位九漏鱼理解能力。

“有什么影响吗？”

“在华夏，不管什么性质的公司，不是都需要接受国家的监管吗？”刘艺菲不懂就问。

她和禾韬关系很好，也就没有顾忌依然赖在方恒怀里，只是没发现两个闺蜜也没有松手！

“社区虽然大部分都是国家的行政单位，但也不全都是。

你们可以把社区监管的活动中心，当成半个公共单位，也就有了各种指标和规定。”

其实，禾韬还有一个最重要的问题没说：

以她们这些人的身份，如果方恒不出手帮忙，根本就没有资格申请国家补助金。

查一下这个补贴的具体规定，从建设到运营，方方面面全都照顾到了，很明显就是给中下层收入者准备的。

当然，也不排除某些恬不知耻二代可能会伸手。

毕竟，禾韬自己上学的时候，助学金都还会被，天天有私家车接送的同学抢了！

林子大了，什么鸟都有！

“如果想以商业连锁俱乐部模式发展，就不能申请补助，要不然，各种条条框框限制下，根本就不能快速发展起来！”