这是一个发生在球地星的故事……

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天籁词语出自《庄子·齐物论》，其中“天籁”一词指一种超脱世俗的精神境界，与“地籁”和“人籁”相比较，它代表了音乐的最高层次。

古时有“三音”的定义，古琴之音为天籁，土埙之音为地籁，昆曲之音为人籁，天籁泛指自然界的声响，风声，鸟鸣，泉涌，种种凝聚天地，日月精华的声音：后世称诗歌不饰雕琢，得自然之趣者为天籁，通俗用法为形容声音好听。与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界。籁：从洞孔发出的声音。指自然界的风声、水声、鸟声等音响。

在现代语境中，“天籁之声”通常用于形容音乐、歌声或其他声音艺术的极致表现，它们能够触动人的心灵，带给人美的享受和深深的感动。

李沁园近期开始研究天籁除了天地自然外，也对一些古老乐器探寻。

比如箜篌，他很喜欢李贺的一首诗《李凭箜篌引》：

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

李贺用丰富的想象和生动的比喻，描绘了箜篌音乐的奇妙和动人，仿佛能够引发天地间的共鸣，让紫皇都为之动容。

清代方扶南《李长吉诗集批注》卷一：白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌》，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。

“掌门师叔……这个太贵了，咱们还是省点吧。”

小道童宗明擦了擦额头的汗珠，望着溪边石上坐的掌门师叔那修长白皙的双手，宗明真想冲上去拔剑将其斩下。

踮着脚想要看那手机屏幕，可奈何身材矮小的道童有心无力，他知道掌门师叔肯定又在看一件件昂贵的定制古乐器，宗明此刻越发想去拿剑。

倒不是真的因为价格昂贵，或者道观入不敷出生活拮据，而是一旦掌门师叔买回这些乐器，便是叫他们这些弟子辈里选人去学。

现在观里的乐团已经七个人了，加上掌门一共八位，观里一共才九人，如果这东西买了过来……就到自己了。

十五岁的宗元学了吹管类乐器、十四岁的宗亨学了二胡、十三岁的宗利学锯琴、马头琴了、十二岁的宗贞学了筚篥。

二十七的理甲学的是打击乐器、二十四的理戊学的是古筝、二十一的理庚学的是各类弦乐器。

全真龙门弟子按百代谱排序。

道德通玄静，真常守太清。一阳来复本，合教永圆明。至理宗诚信，崇高嗣法兴……

理字就是22代，宗便是23代。

掌门师叔也是22代弟子，不知怎么的取了一个解字，但是这不重要，重要的是困难的乐器他一个都没学。

只是因为掌门师叔出钱了，从修缮庙宇到衣食住行、精神文明建设、谋生技艺学习，没有一项不是掌门师叔出的钱，大家也就任他摆布了。

所以……

宗明看了看自己有些肉嘟嘟的手掌，自己一个十岁的孩子，能弹箜篌那玩意吗？？

想到这里宗明急忙叫道：“掌门师叔，您先别看了，叶善信已经在外面等了一会儿了，还有不少人举着摄像机，不知道是来这里拍什么的，您先去看看外边吧。”

理解亦或者说解明道人，此刻也将目光从手机屏幕上移开了。

在他抬起头那一刻，溪边杨树枝头一直蹲着的乌鸦高高飞起，扇了两下翅膀就落在了解明道人的肩头。

一袭青袍的解明道人将手机放入裤袋，而后轻轻跃下不足一米高的青石，身形似鹅毛般轻盈，便是这轻轻一跃也有一股天然淳朴的和谐之态，仿佛这动作便该如此才对。

宗明此刻方才见解明道人的正脸，用他理甲师父引前人话说‘掌门师弟最雄姿直气，不涂脂粉，仙风道骨，不涴尘埃；积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二’

宗明歪了歪头目光移向那黑黑的家伙，不知道是不是错觉，为啥总感觉这乌鸦的眼神越来越灵动了，不会真成灵鸦了吧？

“发什么呆呢？”

咚！

“哎哟！”

宗明捂着小脑袋吃疼的叫了一声，委屈巴巴的嘟着小嘴道：“掌门师叔，能不能别敲我脑袋了，这样下去真的会长不高的。”

解明道人掐了下他肉嘟嘟的脸颊笑道：“等你师叔成仙了，到时候便用莲藕为你重塑一身根骨，保证还你个顶天立地的身子。”

“是是是，等师叔成仙了，咱们也跟着鸡犬升天对吧。”

宗明无语的回了一句，也不再装弱，拉着掌门师叔就向前山，对于师叔成仙的说法，他已经听过好多年了，从懵懂幼儿至今也已经六七年了。

虽然掌门师叔确实有太多异于常人的地方，但是到底能不能成仙他却不好说，或许等哪一天他真的修有所成才能明白掌门师叔的境界吧。

就像米晶子师叔祖那样的人，第一次见掌门师叔便喜极而泣道：“三田既济、祖窍神安，道门之幸、全真之幸、龙门之幸！”

还有三清山那些道观里的老祖高人，见过师叔后也都是震惊不已。