不过虽然通天剑阵没办法用出来，但是杨正标学过通天剑法。

通天剑法，被崆峒派视为镇山之宝的剑法，素以奇诡谲异著称，经崆峒派开山祖师手创，历代掌门各凭练经经验，又各有增补。

时至今日，虽不能说尽善尽美，但变化奇诡，攻守严密，总也说得上无懈可击。

当然，这是一个叫东方玉的人改编通天剑阵的功法，写在《纵鹤擒龙》上点评的话。

练过这门剑法的杨正标表示，也就那样吧，镇山之宝剑法......说实话崆峒派的剑法不是很有名，剑阵才有名。

他了解过通天剑阵，只能说改编的通天剑法舍弃的地方太多了，可以说徒有其型而无其半分威力。

但饶是这样，通天剑法也是对于杨正标来说不可多得高级剑法了。

“通天剑阵，不但进退攻替，联手合击，浑如一体。

“而且还按着五行生克变化，循环消长。

“如果稍不留神，只要被穿插游走正反互用的阵法变化，扰乱心神，就会被困在剑阵之中。”

杨正标召唤出五把金光剑，按着记忆尝试着重新把通天剑阵再现人间。

感觉到有些吃力，金光剑根本不能融洽，虽然不至于排斥，但是相互之间也建立不起联系。

“五行？还是说控制不到位？”

杨正标分析出现现在这个问题的可能性。

首先是五行，通天剑阵就是按着五行生克变化，循环消长。

说明这个五行还是很关键的，但问题是，哪里来五行？

杨正标勉强算的上一行的就是金光剑了，都不知道算不算金。

无上剑炁属于没属性的，无形无色，属于超脱五行之外的......他也不知道什么属性。

这一点不用太过于思考，因为杨正标感觉用无上剑炁是任何属性都相容的，做沟通桥梁正合适。

“看来要回去一趟找到司马灵，把那些放在她那里的剑阵书拿回来，仔细把通天剑阵翻阅一遍。”

“另外，更重要的是，西安那里，司马灵说过，三花聚顶、五气朝元剑法！”

杨正标可没忘记这件事，正好想到五行，发现自己缺的就是这个。

另外，阴、阳五雷的进阶五雷正法也需要通晓道家的心、肝、肺、肾、脾这五脏之气。

五气朝元也是道家的理念级功法，这一点来自道教内丹修炼的术语，是内丹修炼到最高境界的一种状态。

和龙虎山的五雷正法有异曲同工之妙，五气朝元里面，用的是内丹学解释，五气也是指的心、肝、肺、肾、脾这五脏之气，和五雷正法的这点理念相同。

但是两者更深入的理念是有区别的，五气朝元更注重的是神、魂、意、魄、精。

普通人的五脏之气散居五行之位，未能形成统一的聚合能量，道家内丹家为了超越这种限制，探索炼气法门，经过长时间的实践与体验，提出了“五气朝元”一说——

以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。

分别对应人的神、魂、意、魄、精。

心识神为礼，肝游魂为仁，脾妄意为信，肺鬼魄为义，肾浊精为智。

简而言之，就是仁义礼智信。

听起来玄乎，确实是玄乎。

这里就可以看出，五雷正法更注重锻炼的是身体层面的五脏，五气朝元更注重锻炼的精神上的五脏。

一个是锻炼身体强度开发炁，另一个是精神上的强化。

其实可以说，后者才是道家更加高层的理念，前者像是炼体打基础的功法。

但也不是谁就比谁更高档，就像古代神仙炼体和练气，一个体能修士，一个法师，最后都能走出通天大道。

因为展示对这些层面的知识不了解，杨正标打算后面再来搞剑阵，先把能提升的点都补上去。

“距离五边形战士也差不多了吧？”

他召出三把金光剑，靠着之前情绪感知的大网链接着，在空中不断飞舞，非常流畅，可攻可守。

这里面还用到了剑招的自动招架。

自动招架这个剑招杨正标现在一直在深入研究，意图让其结合情绪感知大网，做到自动格挡的效果。

这是老天师逼的，老天师悄无声息就走到他身边，这阴影很大，所以他对感知这方面下了苦功夫。

情绪感知炁网，让他可以分开很多炁支撑剑，不是一根线连剑，而是像wifi一样，全方位链接剑，这样的好处是精确控制，然后提前察觉危险并加以反击。

有了这个自动防御，杨正标更加没有后顾之忧，直接就是砍杀过去，一往无前的冲杀。

另外，因为无情的缘故，导致自动招架这个有点敌我不分，目前感知到出现在周围的事物就会主动发起攻击，连一只苍蝇蚊子都不会放过。

这就导致着会出现意外，伤到自己人，这一点还在改进。

改进的方案就是让这套自动招架的剑阵能主动分辨出对方有没有想害他的想法，然后做出反，然后加以反击。

另外一个点就是，杨正标终于找到速度的进步方向了，那就是御剑！

没错，御剑飞行，脚踏金光剑飞行。

不过这还在理念摸索中，他还没真正实现。