整个20年代，没有人再叫我八爷，唐人街的中国人叫我小八，费城的美国人叫我eight，我住在一个潮湿阴暗的小巷，我的黑夜是别人的白天，我的白天是别人的黑夜，宾夕法尼亚大学的十二响钟声揭开我的帷幕，我的白天宣告开启，我走出逼仄的洗手间，血珠在剃须刀上跳舞，我的油头，我的丝绸西装，我的站立在左胸口袋的白手绢，一如既往出现在客厅穿衣镜的瞳仁，床肚底下，皮箱张开嘴巴，一根被下玄月盯上的钢丝，饥肠辘辘。

我收到的指令，到底内容几何，我已毫不关心，出租车穿过连绵秋雨，停在小巷的乌桕树下，这些世上最懂秋天也最懂夜雨的红叶，目送闪烁不定的汽车尾灯，消失在起床气尚未消散的费城街头。

赌场安保例行搜身，确认我没有携带家伙，放我进门，荷官神色慌张，支支吾吾的打电话请示老板，因为我的下注额度是限额的十倍，荷官终于启动幸运转盘，小球稳稳当当的停在7号，you lose，sir，一个人从我身后走来，我的耳膜的振动频率准确的告诉我，来人身材高大面带笑容。

“you are special.”

“you are right.”

“what do you want from me？”

“your life.”

我想拉长这个对话，可是我的英文水平有限，中国人向来推崇言多必失沉默是金，我说了两句话，已经对得起这个金发碧眼的白人，从我内心而言，我的确愿意和白人探讨基督教和道教教义上的差异，毕竟我之前在哥伦比亚的博士论文题目叫做《论耶和华和老子的超世俗爱情观》，为什么一个要求我们做纯爱战士，一个要求我们做花心萝卜，都是看透红尘，看破人性，看清轮回的先知先觉者，不能轻易断定谁错谁对，这是一种痛苦，因为这两种宗教，我都极度信仰。

白人毛茸茸的手伸进了办公桌的抽屉，很明显有一把枪，被白人惊扰了美梦，还有比一把枪美梦一场更重要更浪漫的事情吗，耶和华允许，小八不允许，白人的另一只手拼命阻挡小八的钢丝勒断他的气管，小八想用英文劝告他不要白费力气，小八搜肠刮肚也开不了口，小八前蹬一脚，白人够枪的手腕，应声断裂，骨折的声音堪比普罗旺斯薰衣草花开的声音，紫气东来，黯然销魂。

一张支票卧在门口地垫子的屁股底下，数字和约定的分毫不差，小八把支票和钢丝一起抱进皮箱，小八觉得耶和华和老子都会赞誉这一柔情似水的举动，金钱和权力如果不能同床共枕，那就只会不共戴天。

一个女人为一个外卖员开门，并且消失无踪，外卖员送来滚烫的水果披萨，外卖员说，他喜欢女人经过以后的房间，外卖员放下酒杯，逃之夭夭，在美国漫长的禁酒岁月，外卖员人之常情的惊慌失措，我嗤之以鼻，但是想到外卖员懂女人懂浪漫，我毅然决然下一次相遇，卖给他一杯extra，女人经过以后的房间，像什么呢，是不是有这样两句诗，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

女青年这朵难以名状的花，开在夏雨里，像夏雨一样，有一阵没一阵，看她眼睛的时候，花香扑鼻，看她橙黄色环卫制服，屎臭弥漫。

“你能不能别老穿制服，上面半年才来检查一次。”

“查到怎么办？你养我啊？”