“‘上具天文，下具地理’在墓室顶雕刻日、月、星象图。上部是象征天空的日、月、星象，下部则是代表山川、河流。细看秦陵地宫上部绘有完整的二十八星宿图，下部则是以水银代表的山川地理。在这座有着象征天、地的地下“王国”里，秦始皇的灵魂照样可以“仰观天文，俯察地理”，统治着这里的一切。秦始皇真死了吗？如果秦始皇是大巫的前提下，这些妖兽都没死，那秦始皇还能死吗？秦始皇也有可能是活着的。林阳心想到。

始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。然而，陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。外界的猜测这里成了现实。

，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，不灭者久之。秦始皇帝宫不仅以水银模拟了江河湖海，抬头模仿了天象，怀疑是一些云朵的壁画，或者是一些飞禽的铜像。低头模仿了地理，以娃娃鱼或鲸鱼的脂肪为烛膏，整个地宫里灯火通明

“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势。”原来是以水银象征山川地理，与“上具天文”相对应。用现在的话说就是山连的水，水绕着山。这里虽然没有妖兽，但是机关太多。躲过了黄沙阵、避开了万箭穿心、躲开了翻板、转板、连环版、脏坑，净坑，梅花坑。可以说林阳他在用120%的精神，在探索这个迷宫。

过了第三个门，《史记》上记载的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”林阳没有看到。其它还有什么稀世之宝也不清楚。不过林阳在地宫西侧发现了一组大型彩绘铜车马。车马造型之精确，装饰之精美举世罕见。还发现了一组木车马，除车马、御官俑为木质外，其余车马饰件均为金、银、铜铸造而成。地宫外侧居然珍藏了如此之精美的随葬品，那么，地宫内随葬品之丰富、藏品之精致是可想而知的。林阳走了过去顺手还摸了摸木马和铜车马，这一摸不要紧。车马居然活了过来，包括人勇。挥舞着手中的兵器。并且向林阳杀了过来。

战斗中的林阳一个不慎踩中了机关，一股气体瞬间喷了出来，险些喷到林阳的脸上。但是更诡异的是周围不仅突然飞出多个飞盘，甚至运转出连环弩箭。他刚起身之后，却发现战车上驮着一口棺椁。

《史记》、《汉书》均未明确记载。司马迁只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。但从文献记载而言，秦始皇未必使用的是铜棺。《史记》、《汉书》明文记载：“冶铜锢其内，漆涂其外。”“披以珠玉，饰以翡翠”，“棺椁之丽，不可胜原。”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。如果是铜棺或石棺肯定用不着土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。

这个棺椁一看就不是秦始皇的。棺椁是青铜的。有四个角冒着白烟。冲向了林阳。林阳连退了十多米，迅速踩中机关复位，刚才的车马以及铜车铜马都迅速的回归了原位。

秦陵地宫为竖穴式。墓内可能有“黄肠题凑”的大型木椁。如果是竖穴木椁墓，墓道及木椁上部都以夯土密封。这样一来，墓室内外严严实实，不会再有空间。然而，陵墓主持者之一李斯则说：“凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状。”

李斯这段话如果记载无误，那地宫明显有个外壳。按理这段话不会有假。因为李斯曾以左丞相身份亲自主持过陵墓工程，对地宫的构造了如指掌。加之这段话是当面向圣上汇报的，应该说不会有掺假嫌疑。如果按李斯所言可以推断秦陵当是一座密封的、真空的大地堡式地宫。不然，怎么会“叩之空空”？又怎么会“烧之不燃”？

按文献记载推理地宫是空的，且有较大的空间，但由于考古勘探尚未深入到地宫的主要部位，所以地宫内部究竟是虚是实目前还是个谜。

秦始皇在防止盗墓方面也苦费心机。《史记》记载：秦陵地宫“令匠作机弩矢，有所穿进者辄射之。”指的是这里安装着一套自动发射的暗弩。如果记载属实的话乃是中国古代最早的自动防盗器。欲知后事如何，请看下回分解