“先秦之时，诸侯林立，百家争鸣，乃开华夏学术之先河。诸子言说天地人三才之道，道术将为天下裂。及至秦汉，学术渐合，大一统于春秋，华夏正统学术之势已成。汉末以来，玄学突起，会通儒道，一反两汉经学之道而行，欲破儒术垄断之局。可惜，正始清音幽发，竹林名士任性，士大夫餐服玄风、终日坐谈，却说不明道不清到底何为大道！”

周复铮铮有词，引得众人不禁侧目，能够将学术历史把握得如此精准到位的人实在不多。

“然而，以如今玄学之势来看，将来或许能够百尺竿头更进一步，但是玄学之本质已然决定它会衰落下去，然后被其他学问所替代。但是其他学问都必然是春秋战国时期儒、道二家之延续和发展，只有释家在将来能够与二家分庭抗礼。最终三家合流，再次形成大一统思想，用之禁锢天下之民。”

这一次，在座之人无不动容。

众人不知，周复却清楚地知道，落后的思想必然产生落后的社会，落后的社会必然扼杀先进的思想，恶性循环之下，原本再文明强大的国家也会变成一个落后、愚昧、不开化的野蛮世界。

“这这些不过是你的臆测罢了！”梅长文发出嘶哑的声音。

周复站在两千年历史长河之外说出来的东西的确很难得到这个时代人的认同，信的人会以为是预言，不信的人会以为是疯话。

无论如何，他说出来便觉得心里舒服多了，不管他们信或不信。

周复又补充道：“孔明躬耕于南阳，而三分天下，此其臆测乎？非也！学生不过是学诸葛武侯，依据已有之事实，推论将来学术之发展。所异者，天下之势瞬息万变，而学术之风非百年不能变换。”

郗超听到周复说佛学将来会与儒、道二学鼎足而立，心中不觉快慰，于是问道：“那么汝之学说有何立足之地？”

“学生不敢妄自尊大，但是若能给学生时间，学生之道将成为第四个学说，与其他三家并肩而立！”

“有志气！”众人已经放下心中芥蒂，倒是好奇地想听听周复到底能提出什么大道，“可是天道渺渺，可体悟而不能言传，汝如何论之？”

“天地从何而来，万物由何而始，宇宙止于何时，灵魂归于何处，人不能尽言。或曰发于虚无，或曰亘古长存，众说纷纭，莫衷一是。吾之道，并非绝对真理，只是一种探索。万物皆在运动，而运动有其规律，并非先贤所说行迹难以捉摸，问题是如何找到规律。

“形而上最重要的就是首先使人在认识论上得到改变，从混沌难明之状转线有规律可循之势。然后提出方法论，以名律逻辑为利器，解剖万物之理，格物致知。如此方可探究宇宙本源，得知真、善、美之道。”

众人听得出神，无不心头狂震，连那几个早就心如死寂的耄耋名士也不觉脸上荣光焕发，希图得到至善之道。

“如此学说真的存在吗？”有人不禁低声问出了众人心中的疑惑。

周复闭上双目，“梦中的世界”一幕幕地从脑海里浮现，虽然那个世界不能说绝对完美，但是人类的力量空前增长，拥有了毁天灭地的能力。一切的改变从人类掌握了宏观与微观世界的规律开始。

也就是说，周复今日以及将来所做的、所说的，不一定能给世人一个完美的答案，但是它将会成为一把钥匙，开启人类对世界认知的大门。

他再一次睁开眼睛，从里面射出两道炽人心魂的光芒，他轻轻地、不容置疑地说道：“有，一定有！”