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公元六百二十六年七月一日

丙戌-乙未月-己未日

太白经天复见

其位在午

分野在鹑火

兆秦王当为天下主

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“李参军，昨日本王命你占卜，实在是兹事体大，本王难以下定决心所致，绝非故意让你难堪。”

李淳风闻言立刻起身朝着秦王李世民一拜道：“天象昭然，秦王当有天下，无须借用本道揣测天意。”

“前日与今日两次太白经天之象，金星位于天顶正南，对应午位鹑火之次，兆在殿下受封之秦地。”

“上天既已如此昭示，秦王殿下何须多虑呢？”

言毕，李淳风侧身回座，秦王府各位亲信、幕僚，文臣、武将，尽皆交头接耳，点头称是。

原来，面对太子李建成和齐王李元吉的不断逼迫，秦王李世民碍于兄弟情面以及父皇李渊的缘故，一再退让辩解，可谓步步惊心，生死悬于一线。

太子和齐王用尽浑身解数，使出污蔑陷害、投毒暗杀等诸多下作手段，试图致李世民于死地。

轮番斗智斗勇之后，兄弟俩一计不成又生一计。

借着北面突厥犯境，包围乌城之际，太子李建成向父皇李渊力荐齐王李元吉领兵北征。

同时，征调秦王心腹武将尉迟恭、程咬金、秦琼等人随军出征，还要抽调秦王府精锐亲兵同行。

如若此奸计得逞，太子和齐王必定于出征点兵之际，以违反军纪为借口，将秦王的亲信尽数斩杀，同时率兵包围秦王府，将被斩断羽翼、孤立无援的李世民当场杀掉。

太子东宫的眼线王晊将消息通知给李世民，并力劝其先发制人，面对生死危局，李世民召集长孙无忌等人商议，长孙无忌也极力劝说他当机立断，先于对方动手。

但是李世民不愿意骨肉相残，迟迟下不了决心，便找来秦王府记室参军李淳风，命其算卦以占卜吉凶。

说起这参军李淳风，他早在年幼之时便已经入道修行，是一名少年时代便极有资质天赋的小道士。

后于七年前，也就是唐高祖武德二年，公元六百一十九年，被推荐进入秦王府，任职为记室参军，相当于秦王李世民的文书、秘书。

当晚，刚好秦王幕僚张公谨回府，撞见李淳风当着沐浴更衣、正襟危坐的李世民正在将占卜的龟壳钻孔，准备烧灼后以龟裂纹路起卦占卜。

长孙无忌、高士廉、宇文士及、尉迟恭、程知节、秦叔宝一干人等，恭敬围坐，候着占卜仪式完成。

张公瑾见状顿时怒火中烧，在局势瞬息万变、生死旦夕之间，李淳风居然还在撺掇着秦王不以本心大局行事，在这里带着一众秦王亲信搞如此怪力乱神、求仙问卜之事。

“你这个李淳风，好好当你的参军，大祸临头，居然忽悠殿下搞些旁门左道。”

秦王李世民赶紧摆手道：“唉，弘慎，是本王让李参军占卜眼下吉凶的，不能怪他。”

张公瑾拱手一拜道：“在下知道秦王仁厚，此刻非同往日，怎可一昧偏袒？”

说完手指李淳风责难道：“尔等江湖术士，既然受殿下器重，于王府中任职，怎可还搞寇谦之天师道那一套，修仙炼丹，卜筮算卦！”

张公瑾心中气急，不仅看不起李淳风的道士出身，顺带连道教宗师也一并骂了。

要说这寇谦之，本是前秦官宦之家出身，早年便信奉五斗米正一道，后决心改变世人历来修习的原始道教。

于是，他废除三张（张陵、张衡、张鲁）在巴蜀建立并传承的道法，决心让道家脱离自性本真的民间性质，转而为统治服务。

他暗自以儒家为骨，仙方为皮，将老庄的道家诸子学说与方技神仙术合而为一，又将佛教的仪轨和经义拿来融入道家学说，在儒家五常的基础上建立起了新天师道。

自此以后，先秦诸子百家时期形成的道学思想，被寇谦之以新模式包装并积极向北魏太武帝时期的朝廷推广，形成了成体系并流传后世的宗教学派——道教。

如此做法，便常被后世质疑者批评为——把大哲先贤悟到的大道真理，出于为君王服务的目的，以急于出世作为的心态，将道学推向了异端捷径，也就是嬗变为宗教，并被歪曲为修仙炼丹、装神弄鬼。