襄国是石勒经营了好几年的基地，刘曜建立赵国，封石勒为赵王，听起来有点扯，你哪怕封他为齐王呢。

春秋五霸之一的晋国，被韩赵魏三家瓜分，要是从这个角度，赵国只是晋国后的一家之一，但是赵国在现在的幽州，也就是石勒的地盘。

石勒也是知道历史的，你这什么意思，想要搞我？

从好的方面来说，皇帝刘曜这是抬举你石勒，赵国的赵王，除了皇帝，在朝廷你就是地位最高的，你排第二。

从坏的方面来说，在赵国当异姓王，这是早晚得和你打一仗，皇帝愿意一个不姓刘的人在帝国内部当王吗？

要是皇帝这么说，帝国的异姓王自己都心虚，你能容得下我？

但是目前石勒和刘曜还没准备好开打，两人虽然关系走远了，暂时还没撕破脸。

刘曜暂时占据了并州，司州，雍州，豫州，石勒的势力主要在冀州，幽州，青州。

刘曜让石勒当王，石勒也心虚了，但是毫不谦虚，直接接受了这个封赏。他立刻在襄国举行了仪式，建立各种机构，委任张宾规划各种典章制度。

张宾昔日是一介庶民，现在已经是千万人之上的赵王任命的“大执法”了，当然张宾搞的一套，也都是儒家的老传统了，什么选贤举能，给石勒推荐了大量士人。这些士人和他一样是寒门出身，信奉的主要是儒家了。

石勒早年就被当成奴隶贩卖，他恨那些高高在上的士族们，连带这些人喜欢的玄学，那也是很不以为然的。

他本人对汉人倒是意见不大，文化上喜欢的也是儒家和兵家，对清谈这些东西，嗤之以鼻，当初他最恨的士族们，他们才喜欢这个。

从反晋最初，石勒就开始任用汉人人才，当初乞活军一些人被他俘虏，最后向他投降，他甚至还收养了一些汉人孩童跟着自己姓石。

他也知道，要想在中原立足，必须依靠汉人，匈奴人内附上百年，他们有几百万人，他们的祖先来源于西域，羯族现在人数远远不及匈奴人。

羯族想立足中原，必须减少汉人和羯族之间的仇恨，比起其他胡人，他更信得过汉人，汉人也是占大多数，于是他在自己的治下，极力推广佛学的传播。

佛教可以让人们放下仇恨，把希望寄托在来生，也为今生的苦难，找到自己活该这样的理由。

同时也能降低羯人以及其他族类的残忍好杀，加上和尚们四处流动，也为石勒提供大量的情报用于战争。

在石勒的推动下，佛教在他的地盘上，迅速扩散开来。

现在他们是需要大量的人才，他们的地盘上，识字的人都不多。

如果识字算是人才的标准，新楚现在有几十万人才，占全体国民的几乎十分之一，远远超过其他各大势力。

如果以对经典的理解能力为标准，在新楚如今和十年前，确实没什么差别。

新楚忙着搞建设，对和刘曜能和平相处的想法，当然是很乐意配合的，羊洛作为刘曜的使臣，他们的使团，很快就和新楚签订了协议，双方决定开始商务合作。

羊洛作为羊献容的侄儿，才拿到这次机会，刘家在这次的政变中，死了大部分人，现在手头上能用的人确实不多，当然几百年的家族虽然元气大伤，但是还是留下不少人的，几十个还是有的。

知道羊献容嫁给了刘曜，这在士族羊氏来说，那算是耻辱，堂堂一流士族家的女儿，居然嫁给一个匈奴人，简直不可饶恕。

羊家的主支随着其他大士族往南边跑，但是有些旁支还是跑过去，跟着羊献容混，他们虽然是旁支，但是为了不给羊氏的先祖抹黑，他们倒是没有口口声声说自己出身泰山羊氏，他们也是士族，多少有点文化上的优越感，也是给跑到江左的羊家人点面子，他们知道了，其他士族怎么看。

这些旁支就很能屈伸，毕竟他们旁支也和普通士人，没什么区别，就像羊洛，他其实以前就假装大商人和新楚做生意，刘聪以前享受的那些南方美酒，都是这些商人转运到北方的。

和羊洛一起出使新楚的是刘曜的侄儿刘邃，刘家虽然损失了不少人，还是留下了一些的，出使新楚是大事，当然要派点他自己信得过的人。

刘邃到了江陵城，那可真是算乡下人进了城了，这边可真是太好了，就光说街道，他从来没见过水泥路，即使在都城，他去过最好的城市，那也是土路，下雨之后就泥泞不堪。

这些年来，江陵城的水泥路更多了，石板路也很多，有专人的清洁城市，整个城市的主干道，虽然有很多牛马粪便，看起来有点不干净，这个没办法，即使天天清冽，还是无法避免，但是那些不准马车通过的小路就非常干净了。