“陆同学伐毛洗髓后，皮肤晶莹，身体健康，气质云淡风轻，一眼就能看出其特殊之处。”

“而我曾经见到的一位伐毛洗髓者，他给我的感觉又是另外一种。”

说道这里，戴老师这才开始着重讲起她曾经见到过的那名伐毛洗髓者。

四十年前，戴老师还是当地县城附属医院的一名护士。

当时除了城市里的人会进医院外，绝大部分乡镇甚至于城市的大部分人，还是习惯于去药铺找大夫。

那时候百废待兴，又有国外新潮思想冲击，各路牛鬼蛇神齐出，当时的戴老师，只是个名不见经传的小护士，由于普通民众对国外医疗的不信任，当时怀抱着救死扶伤为己任的院长，特派出一些医生及护士团体，找到当地最知名的大药房，开始系统的学习中医的经验。

而其中，一名教导她们的老师，名字叫齐原，当时她们一行人，称之为齐先生。

齐先生医生高超，祖上曾有人进入皇宫当过皇帝的御医，但相较于他的医术，更为人津津乐道的是他的武功。

在她们的团体进入齐先生的药房学习中医时，就不时有江湖上的好手来到齐先生的药房，寻医问药。

经过打听，当时的戴老师才明白，医术是齐先生的守家本事，真正厉害的是他一手出神入化的枪术，当时那些人称齐先生为宗师。

宗师者，开宗立派也。

而那名齐先生，就是依靠那一手出神入化的枪术，锤炼自身，达到身体的巅峰，从而伐毛洗髓。

当时的齐先生已经年过40，但是和戴老师她们一群人一比，说和她们是同龄人也没什么区别。

而更重要的是，所有见过齐先生的人都知道，齐先生就是一把长枪，他即是枪，枪即是他。

他的气质极为出众，所有见过他的人，都会不由自主的联想到一杆笔直冲天的长枪。

那时候的戴老师对此极为好奇，一有空就会缠着齐先生请教。

齐先生并没有藏私，直接告诉她，这是伐毛洗髓，武道练到极致，方可伐毛洗髓。

那是戴老师第一次见到伐毛洗髓者。

第二次，则是在二十年前。

二十年前，她曾经率领一支医疗团队，前去抢救一名德高望重的高僧。

而在救治的过程中，曾有另外一名年轻僧人陪同。

那名僧人告诉戴老师，抢救的高僧是他的弟子，只是他的弟子已经是大限将至，即将圆寂，尽最后的人事即可。

他这次过来，是来陪他徒弟走最后一程。

当戴老师看到面容枯槁已经将近90的高僧，又看了看站在一旁面容极为年轻正诵念佛经的师傅时，戴老师神情有些恍惚。

那名圆寂的高僧，在9岁时，就被他师傅领养，一直到90岁，油尽灯枯，他的师傅面容不改，一如当初。

戴老师做完自己的本职工作后，又去过一次那寺庙，想打听那年轻师傅的情况。

但寺里的其他僧人说，那师傅早已经坐化，不在人世。

坐化和圆寂都是佛教用语，两者都指代死亡。

但坐化侧重于临终时姿势是端坐而亡，而圆寂则不定，可以是坐、卧、立等。

师傅的死亡是坐化，而徒弟的死亡是圆寂，这本身就意味着这两人的差距。

戴老师很清楚，那高僧的师傅并没有坐化，她明明看到他师傅出现并来送他徒弟最后一程。

至于为什么说要告知众人他已经坐化，一想到他师傅年轻的面庞，戴老师就明白了原因。

戴老师回忆起之前见到的高僧师傅，很快就联想到在二十年前遇到的齐先生，在寺庙打听过后，寺庙的人告诉他，那高僧师傅在年轻时，的确是一方武道巨擘，后来经过当时的主持点化，这才拜入佛门，青灯烛火，了此一生。

“他们都有一个共同点，都曾屹立于功夫顶端。”