远离了鞭子抽击声音，耳根子都清净下来。

赵言在旁边有些不敢说话，刚刚诸葛衿的表现实在是太过于冷淡了，冷的让人不敢直视。

空中时而响起乌鸦叫声，显得更加冷寂。

只有每个人的脚步与马蹄声传荡四方。

诸葛衿不说话，基本上就没人敢说话，你可以说是纵火狂魔而立威，也可以说是面容不像个领军人物，或许也是先前被教训过而听从诸葛衿的话。

但不可否认的是，现在的队伍中，确确实实只有一种声音，那就是服从，服从一切命令，服从诸葛衿的一切命令。

天下大吗？

有人会回答大，非常大，因为他们从未走完过整个世界。

有人会回答小，非常小，因为他们从未出过自己的一亩三分地。

更有甚者会回答：“天下？这天下未必不能跟他姓。”

所以一个问题可以引申出无数的答案，天下很大，但出乎一个奇字。

所谓无奇不有，更是问题的延伸。

北荒蛮夷人多吗？

按照大燕人数对比是非常少的。

史名家大儒对周文帝说过：“北蛮之地，虽对我朝沧海一粟尔，但望陛下珍而重之，蛮夷为人，虽少，亦可教化，以史明今，可祭开疆拓土之功！亦为圣上之明位！”

周文帝，是大周王朝第二任皇帝，在位期间可以说是爱民如子，举能任贤，听从劝告，言官甚至找茬都找不出来，最终皆叹道：“为人臣却无用功！圣可一人独断！”

所以北荒就是周文帝最看中的一块地方，可临终时都没有能到这蛮夷王庭萨姆都来看上一看。

也是一憾事。

但作用有吗？

也是有的，当时可以说是周朝与蛮夷的蜜月期，形象点来说，周朝是强取豪夺的人物形象，而蛮夷则是被迫从了的人物形象。

主打的就是商路贸易，文化交融，虽然只持续了几年，蛮夷还是那个蛮夷，但也吸引了不少人的内心。

就比如诸葛衿即将路过的两个营寨，虽然说是两个营寨，但说是一个营寨也不为过。

两个营寨一个名为槿部，一个名为安部。

世上有花名为木槿花，世上有人名为周槿安。

周文帝，姓周名槿安。

两部就是在周文帝的帮助下发展起来的，用帮助或许不恰当，准确的来说是在商路上聚集起来的两批人。

两部为了祭奠周文帝，特意改了部族名字。

但这个名字在蛮夷这边可是颇具微词，他们遵从圣族，一切起源于圣族，这样改名是所有部族所不容的。

可大周王朝如此强横，谁又能敌呢？就连后来的费蛮政策通行后依然没有人敢质疑槿部以及安部。

可大周王朝分裂以后，周姓皇权崩塌，主脉一系全被割下头颅，槿部和安部就迎来了打击。

当然不会直接覆灭部族，可蛮夷王庭加重粮食抽成，牲畜养殖，一旦有战事起来他们将会有百分之八十的男丁到前线去，无论老少。