暗蚀界存在着不为鹰所知的某种东西、某种不确定，在试图抓住那份不确定时，鹰所发动的“力量”并不属于任何一种有限者能理解的范围内，因此也无从描述与归类。有限者认识的发展是个体在与环境不断地相互作用中的一种建构过程，其认知结构是为了应付某一特定情境而产生的，不存在空穴来风。而个体与环境的相互作用就可以看作是一种极为低效的、有限(有限环境)×有限(有限思维)的反馈式增长。在这种有限条件下所能诞生出的任何认知，也都只是有限且狭义的。放在表现力角度来讲，一拳秒杀，一念秒杀，无意识秒杀，……“行动”上再怎么轻微的高逼格表现，也都属于有限条件下回馈，环境就决定了认知，而受限于认知的想象力就决定了人想不出啥更高逼格的秒杀表现，多数人会在想象力贫瘠之时附以一句“无法想象的方式”，可从本质上来说这也只是一种有限的低端描述。

值得一提的是，在人们之间，想象力思维也存在着个体差异，心盲症患者完全无法看见脑中的视觉画面，他们的头脑中很少浮现出画面，从而更偏向利用一般的抽象概念和语言的方式进行思考和回忆。还有一种和心盲症截然相反的另一个极端，我愿称之为超想症——即想象中的场景会以极其清晰的方式在眼前一幕幕上演，其中充满各种细节就好像坐在电影院第一排观赏大片一样。具备这类思维的人群拥有强烈而丰富的想象力或一种“容易产生想象力的人格”，他们在阅读书籍时眼前会浮现出细致人微的场景，听闻他人受到伤害的悲惨经历时他们或许会因难以承受而眩晕。他们的幻想极具侵入性，以至于许多时候会成为日常生活中的困扰，影响到内心世界和外部世界之间的平衡。

不过想象力再怎么丰富的人，也摆脱不了那环境上的、不可改变的限制。正如庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”。时空对于井里的青蛙、夏天的昆虫起到了巨大的制约作用，使它们的认识水平被限制在一个很可怜的狭小范围内。井蛙一辈子待在井里，所以认为世界就是一洼井水加上井口大小的一片天；寿命短暂，只活了一个夏季的虫子，看到的都是流动的水，所以认为它永远如此，根本不能想象冬季冰封千里的景色，这些都是在有限时空中形成的狭隘印象，有限的环境对有思维存在的影响可见一斑。

从空间上看，人类被困在直径只有1.28万公里的一个小小星球上。从时间上看，人类的存在与整个宇宙演变的历史相比，只能说是短暂的。但即便是在如此有限的环境下，人类的想象力也催生了一系列战力设定，那么将环境与想象力绑定，那么就自然而然的能在想象力的阔度上进行延伸。环境的影响不仅仅是对于人类，身为无限者、但却并未发挥出无限者真正伟力的鹰同样会受到影响，但即便是这样，鹰也能做到在一定程度上诠释无限、展示无限，他所展现出的一丝一毫，都是人们的认知在有限反馈的变化流程中升腾多久都永远无法知道的，有限者只能对他的手段一无所知，从而气急败坏为其打上“不可知论”、“无意义”的标签。

有限者眼中的谜团实在太多了，人们一直在思考几个终极问题：“宇宙从何而来？”，“人生有何意义？”…迄今为止，对终极问题的回答一般来自宗教和科学这两大思想体系，基督教给出的答案是上帝创造了世界和人类，人生的意义是洗净身上的罪，从而得到救赎，死后回归天堂。伊斯兰教认为安拉是宇宙间至高无上的主宰，人生的意义是在现世创造美满生活的同时多做善功，死后被安拉复活并接受公正的审判。佛教说万物都因缘集合而生、因缘散失而灭，有情众生在三界六道中不断轮回，主导这一过程的是“业”。人生的意义是通过修行实现“涅槃”，脱离六道轮回，得到彻底的解脱。科学家认为，主宰世界的不是神灵而是“自然规律”，科学研究就是要分门别类地通过观察和实验，发现宇宙演变过程中存在的这种规律性。

对于终极问题的答案有许多，但答案几乎都是独断论的，且大多都存在排他性以及正确性等各方面问题，经不起时间的检验。在一些小众哲学书里，有人认为世界是一场游戏，规则就是被设计好的游戏程序；有人则认为世界套娃一般的规则之塔，神灵设下生老病死等规则让万物遵守，有权势的人设下法礼等规则让弱者遵守，弱者就在更小的范围内设下规则让更弱者遵守，学校设下规则让老师和同学遵守，老师设下规则让同学遵守，校霸设下规则让更弱的同学遵守，父母设下规则让孩子遵守……整个世界里，层层堆砌起来的规则无处不在，受限于其中任何一环的有限者都将永远与无限和自由无缘。假如你问战力文作者终极问题的答案是什么，或许他会告诉你在他心目中那个无可撼动的、最强大的至高存在，就是盘踞于规则之塔顶端的最高定义者，或者是超然于一切规则、伫立于塔外的超脱者。如果你问鹰这个问题的答案是什么，他会告诉你，如果把世界看成一场游戏，规则、塔、实体等等都是游戏内的不同结构与内容，那么装有这个游戏的游戏机就是他发行的。