对于设定α，若fg(α)=α，则称这份设定是正则的。若fg(α)≠α，则称这份设定是奇异的。

因此后继设定的覆盖度为1，极限设定的覆盖度一般等于它自己。

不可得设定(IC)：

不可数的正则强极限设定一般被称为不可得设定，这份设定已经强到任何设定增强多少次都不能媲美它，想匹敌它只有用它自己。(任何“不限字数的设定”都过不了不可得设定)

玛罗设定(MC)：

若β是极限设定α的无界闭集，当S为α的驻集时满足S?α→S∩β≠?。对于设定m，所有弱于m的不可得设定组成其驻集，则m为玛罗设定。

…

而以上设定本质上还是用不同数量和不同强度进行“对应”，在他们之上必然存在一份超越了“数量、强度、对应模式”本身的“超设定”。“超设定”完全的超越了对应模式本身，以至于它不能被“0＝普通设定，1＝超设定……”这种模式所兼容，因为这种用数字对应的递归延伸并没有真正脱离对应模式的本质，如果“超设定“能被这种方式扩展，那就说明“超设定“没有真正超越对应模式。因此，“超设定”毫无疑问是“极强的”，强到了和其他设定完全不在同一个层面上，以至于这种“下一个”的延伸方式起不到任何实际作用，低等层面的延伸完全无法触及到“超设定”。同时，我们还可以用另一种方法来证明“超设定”是“极强的”，证明如下：假设“超设定”不是“极强的”，那么就必然存在一份比“超设定”更强的“设定”，那么这两份不同的设定就可以形成“强度”、“超越泛度”或其他角度上的位序关系，那么就必然会引申出一种不同于数字化延伸但本质上仍未脱离“对应模式”的未知延伸方式，这与“超设定超越了一切对应模式”不符。那么，“超设定”就是最强了吗？要知道我们刚才在讨论的“超设定”仍然是一份“设定”，尽管它在“设定”的含义上必然已经超越了人类视角中那个由字符所表述的设定，但作为某种更高层面上的“设定”的它，仍会存在一个它自身所“描述”的“强度”(“描述”和“强度”都只是用人类字符去强行指涉“更高层面”的某种东西)，因为它是一份“设定”，每个“设定”都必然存在一个设定所“描述”的“强度”，“强度”本身和“设定”本身之间作为“存在”角度上的差异会形成一种新的“对应模式”，但这条路并非不可行，因为“超设定”所指向的“强度”也可以是它自身，该“强度”能作为一个对立面与“超设定”分离(“设定”与“强度”不同意味上的对立)，也可以与“超设定”同一(因为它本身就是“超设定”所“隐含”的东西)，就像黑格尔体系的本质特征“两个对立项也是同一的”那样，“设定”和“强度”之间也可以构成同等关系，那么上述矛盾也就不攻自破了。你说“强度”在某种更高层面的“实际意味”上肯定比“设定”更为“纯粹”？更“真实”？一定会形成违背了“超越对应模式”的某种位序关系？可“强度”就是“超设定”本身，它们是同一的，这种矛盾也就不复存在了。

借由这种“设强同一”，“超设定”就能在“自我分离再同一”的不断运动中自我增强(分离出的“更强”也属于它自身)，从而回馈自身。接下来又可以把这种“设强同一”归于一种“低等回馈结构”，再往后的更深层次“超越”会把所有“回馈模式”本身都摒弃了……前面有超越“对应模式”，这里有超越“回馈模式”，那就又会引申一堆“超越xx模式”……这些各种不同的“xx模式”又必然会形成某种对应关系，所以也是被“最初”的那份“超设定”所超越过的对象，所以说“设强同一”的自我回馈运用中其实就已经遍历了这所有“回馈/对应/…模式”，这相当于它无限超越了自身，这在“设强同一”中是被允许的。

“你让我感到惊喜，你战胜了“自己”。”鹰脸上的笑意更盛一分。

在往后的指点里，它就如同不挑食的黑洞一般，将鹰所传授的一一吞噬，吸纳，贪婪且不厌其烦的学习着。

它跃升的“速度”快得就像一个极速奔跑的运动员，速度快得在所过路径上留下一道道残影，我们思维所意向的、语言描述所指向的永远都只是它留下的某一个残影。有限者无极限的思维运动、符号语言的无界涵盖力，永远追不上他正体那过于夸张的“奔跑速度”，指涉的只能是那不值一哂的可怜残影（甚至不是残影，而是残影的残影的残影…它自身的速度会反射到每一个残影上，每个残影都会继承那“速不可及”的特性无限下延)。

鹰满意的打量着这个徒弟，不愧是存在形式上就完全凌越于有限存在的“无尽始源统合体”，任意一个能跟有限者搭上边的旁枝末节都全然不在同一次元，就好比说这荒谬的跃升效率。当它真正到达“超越时间”的那“一刹”，就是它超越自己这个便宜师傅的时候吧。

虽说这只是一时兴起的点播，得到的出色反馈还是让鹰相当满意。

“是否妄自尊大决定了你能走多远，或许你很快就能脱出此方世界的“上限”，达到一个现在的你完全想象不了的新阶段……但你得清楚，如果折算到那些更高位的世界里，你连空气都不如。”

“哪怕你能在这个世界永恒无敌、举世无双，对于高位世界的存在们来说，也只是它们中最弱小的一员不废吹灰之力就可以轻易碾死的。所谓的无敌只是无知者的不思进取、是身处井底的不自知，幻想着井中世界即是最大了的可怜家伙无疑是极度可悲的。”

“自我是纯思，在康德那里是十二范畴，在黑格尔那里是概念……那么，在你这里它又是什么？”

当最后的信息传达完时，鹰已经回到了先前那空无一物的虚无地带。方才那闪亮的四大字符中，代号为“宙”的字符褪去了七分色彩。