夜已深，但是桌案上的许多信件都还等着秦子豪回复。

其中有荆州刘表的谄媚之言，有河北袁绍的求救信，赵云和太史慈九战不分胜负的战报。

一众书信里，还有一封张角从冀州写回的信。

“贤婿，见字如面。北地曹兵发难，太平教徒陷入纷争之中，父素知徐州侯与我军交来甚好，遂从刘侯军师之意，兴兵伐袁，信置之时，为父已起兵东征，一切安好，勿念。”

自从黄巾军的正统大旗交到秦子豪手里。

张角和张宝在十三州各地发教的资本就变得雄厚了起来。

有日益强大的扬州黄巾军作为兜底。

太平道在近几年的发扬速度已经碾压一众外来教会，成了主流信仰之一。

在发教过程中，以张角为首的黄巾高层夹带私货。

明里暗里告诉百姓，黄巾军就是天外之军，是正义之师。

黄巾教里的能人如云，他们从一些见不得光的渠道得知，古早时期汉家曾利用五行学说为自己推翻秦帝国统治而正名。

五行轮换学说中，秦帝国的国君身着黑袍，所以国运是水行。

后来之所以会被大汉消灭，是因为大汉的开国皇帝汉高祖刘邦有木运在身。

木克水，所以帝国轮转，朝代更替。

现在，大汉气数将尽，木运走到了终点，根据五行，大汉会被金运推翻。

而金的颜色正是黄色。

当今天下者，扬州之地黄巾飘扬百姓富庶，正是开国之兆。

字里行间，黄巾教的传教士们不停地向百姓洗脑，传递着黄天当立的思想。

几年的巩固下来，黄巾教在百姓的心里已经有了比足天子的地位。

再加上，坊间流言中扬州黄巾军无条件吸纳流亡百姓的事迹被传教士们讲了又讲。

越来越多的百姓将扬州作为自己将来走投无路的底牌。

甚至有凉州的百姓，横跨神舟大地而来，他们坚定地信任着张角留下的话。

“诸位！走过荆州地界就是扬州，天师说过，扬州的秦侯一定会给我们一条生路的！”

世人最爱信神，但是神明迟迟未曾显灵。

百姓不得不附庸权贵，在坚定地相信世界上有神仙的同时，对侯爵老爷也是马首是瞻。

日出佃田耕作，秋收换来果腹，除却来年籽粮，还得烧香祭祖。

宗教和帝制一直以来都是只给希望不见成效。

传教者都说神明会救世人。

但是绝大多数人至死，都未曾见过神明。

官老爷都说吃得苦中苦方为人上人。

可惜，吃了一辈子的苦，只能换来一句虚无缥缈的承诺。

旧时代的盘剥主要就是权力和信仰。

但是，当权力掌握在有心打造太平天下的人手里，当信仰和割据天下者一心同体。

百姓还真就看到了希望。

其他人不一定明白。

但是那些从凉州一路起事，横跨雍州荆州，沿途饿死近半数人。

理解千辛万苦，最终走到江夏的凉州黄巾军，他们打心底明白。

从没有人见过这样意气风发的君主。

他就像神明一样，散发着常人没有的气场。

不因饿死孩童的尸体被母亲抱在怀里而表面流泪。

即便是身侧的美人和门客们都在为凉州流民的经历抹眼泪，他也不动声色。

只是淡淡地向身边将领安排相关事宜。

区别于那些急于驱逐流民的各路诸侯。

这位年轻的君主已经早早吩咐手下的军士筹备伙食。

从没有人见过这样制度严格的军队。

他们和汉家那些盘剥百姓的权贵军队不同，大多数都曾是普通百姓甚至流民。

这支军队待人友善，除了极个别不好相处的军官以外，大多数人都很好。

这伙流民上下也就几千人。

对黄巾军的经济造成不了什么冲击力。

江夏多丘陵，秋日黄昏时分，总有丝丝凉风贴地刮过。

在军营里忙活了一整天的周仓总算是在营地附近的一处丘陵找到了秦子豪。

“大哥，老华佗说了，这些人没什么病，可以放进扬州。”

学着秦子豪的样子坐在丘陵上。

周仓身上的轻甲发出清脆的响声。

“大哥，你说嫂子这么多年也没给你添个一儿半女，是不是也有花柳病呐？”

秦子豪一拳打在周仓的脑袋上。

虽然赤手空拳。

但是就凭他的力量，也足以给周仓顶翻了。

这一下直接让周仓在小丘上滚了四五圈，他索性仰躺在草坡上。

“我问过老华佗了，花柳病真的会让人生不了孩子的。”

秦子豪一拳打在泥地上。

直接就锤出来一个少说四五厘米深的小坑。

“你会不会说话？”

周仓把头盔摘下来扔向秦子豪。

那头盔沿着抛物线飞行，直勾勾地落在秦子豪手中。

威风拂过丘陵。

仰躺在地上的周仓这才缓缓开口。

“大哥，我看上了一个凉州姑娘，但是我不敢去找媒人。”

从徐州初遇到现在，周仓也已经是跟着秦子豪很多年了。

历经百战，从无怯懦之说。