早秋来临，第一片初秋落叶，妄图脱离厚重的大树转而拥向更加厚重的大地，当它费劲全力挣开大树母亲的怀抱，划过斑驳的阳光轻吻大地的时候，才终于发现离开了滋养自己的大树，树叶就只能化为滋养大地泥土的肥料。定南十六年，崇明十五年对于万千佛家信徒来说是最最痛心疾首的一年，太安寺的三大活佛，只剩下了南松大师一人。

三禅和尚就走在了第一片落叶降落大地的这一天。比起枯默和尚以自身度化陨禅天火，永世不得修习佛祖座前，三禅大师的结局要好了太多。在老和尚离世的前一天，突然拿出了一柄从未被他人所见的紫竹山杖，老和尚把紫竹山杖交给自己唯一不是弟子的弟子，难得没有去骂余大富。老和尚只是心平气和又郑重其事的把竹杖交到了余大富手中，反复念叨着一定要亲手转交给那个人。

余大富浑浑浊浊的脑子并没有疑惑老和尚为什么会突然性情大变，他只是认真的接过老和尚手中竹杖，又认真的记下了那人的名字。

余大富倒没有完全沦为一名傻子，他伸掌摸了摸紫竹山杖崭新的纹路，并不像是什么上了年代的值钱古董：“师父，我去哪里找你说的人啊？”

三禅和尚头一次没有因为余大富“师父”二字而感觉刺耳，老人伸出和三十年前一样苍老的手臂，手掌轻轻按在了余大富的光头上面，就像是三十年前按着那位先斩后奏的小和尚一样。老和尚流露出不符合人设的复杂与温情：“别悟了。”

“别悟了。”是三禅留给余大富的最后一句话，师父走了，跟睡着了一样。

老和尚多年之前就“亲切”嘱咐过余大富，在老人走后，一定要将其肉身火化。被老和尚骂的冷汗直冒的余大富，自然将这件事情牢记于心。老和尚这样安排的原因，有一些不愿看到坐化金身被江湖好事人争夺，掀起腥风血雨的原因，更多的是三禅自己从来不认为自己是什么得道高僧。老和尚肉身火化，唯剩下一片灰飞与尘埃，什么佛家传说的舍利子、宝光异象，余大富是一样都没有看见。这让余大富这个半吊子和尚更加怀疑，老和尚是怎么混到的太安寺三大高僧的名头。

不过显然在余大富这里，老和尚的千叮咛万嘱咐，三十多年的师徒感情，那是比不上与红衣的初次相见，一见倾心的。老和尚好歹还骂声不停，红衣却是充满厌恶，根本没有理会过余大富。不过余大富并没有什么良心上的谴责和觉悟，师父都让自己别悟了，不去悟佛，又去悟什么呢？

悟的是你。

旷远的蓝白天云，高高地挂在黄河头顶，仿佛相隔万丈遥不可及，又仿佛就在紫色暴风的咫尺之间。从一切暴掠而过的紫色，就在触及天宫的咫尺之处，被一柄紫色竹杖拦下。

布衣和尚的眼目之中，早就看不到凡世的埃尘，他只是静静站在时光陌上，紧紧扣住了得道的弦线，同时也扣住了紫色深深之中的那柄剑。余大富一柄紫山竹杖锤下，与暴风相比脆弱不堪的竹杖并没有想象中的被搅烂成粉末，哪怕是谢玉堂以为的陨石相撞也没有发生。

余大富手中的一柄紫竹山杖，就像是层林尽染的旷野里的第一缕晨光，晨光打破了黎明的黑暗，和尚的山竹杖直接搅碎了势如破竹的紫色。紫色风暴骤然停止，和尚的竹杖扣下了少年的剑。