“你初登莫干山是哪一年？”诸葛瑜亮追问。

“1977年7月。”于木答道。

“你在那里碰到过一位喜欢画钢笔画的中年人吗？”诸葛瑜亮有些急切地问。

“钢笔画？哦，我想起来了，是有一位喜欢画钢笔画的中年画家，他常在剑池边作画，画得非常传神！我们常一起聊天散步。”于木一下子陷入了深深的回忆中。

“小于，你看看我是谁？”诸葛瑜亮有些急切的对于木说。

这一问，让于木、淳于兰和“白面书生”都吃了一惊。

于木仔细地看着诸葛瑜亮，自言自语地说：“我一直觉得你有些眼熟，一时想不起来。难道，你是莫干山上的老朱？”

“我就是莫干山上的老朱啊，真名叫诸葛瑜亮。”诸葛瑜亮一下子又拉起了于木的手。

“小于，你这位在上海工厂学习的小青工，如今成了大名鼎鼎的收藏家了！士别三日，让我刮目相看啊。”诸葛瑜亮啧啧地说。

“你这位中年画家，如今怎么也变身成了京城大款了？”于木微笑着反问道。

“嗨，说来话长，一言难尽！坐，坐，我们一边喝茶，一边聊。”诸葛瑜亮一边招呼着上莫干山云雾茶，一边请于木落座。

莫干山云雾茶端上来了，茶汤是淡绿色的，清香扑鼻。淳于兰急切地喝了一小口，有些烫，但满口留香。

看到淳于兰这个喝茶相，诸葛瑜亮和于木扑哧笑了。

“淳于兰，你先不要急着喝，你先好好地品一品茶香，有云雾缭绕之感后再喝茶，那才飘飘欲仙。”于木笑着对淳于兰说。

“于木，你把我当年对你说的话，记得这么清楚？”诸葛瑜亮笑着对于木说。

于木感慨地对诸葛瑜亮说：“我哪能忘啊，在这个世界上，你是第一个教我怎么喝茶的人，没齿难忘啊。”

“哈哈哈。”诸葛瑜亮开心地大笑起来。

“一晃，30多年了。”

“是啊，30多年过去了，弹指一挥间！”诸葛瑜亮也有些感慨地说。

“诸葛先生，我有一事想请教，你在上世纪七十年代，怎么就会喜欢上《金刚经》？想当年，你在莫干山上给我讲鸠摩罗什翻译《金刚经》的故事，告诉我‘大千世界’的来由，让我从那时起就喜欢上了《金刚经》。”于木说着，一下子显得谦虚了很多。

“在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》和《南华经》并视为儒释道三家的宗经宝典。在中国佛教宗派内部，隋唐以后天台、三论、法相和华严诸宗，都十分崇奉《金刚经》，各宗领袖都结合宗义，写下了不少有关《金刚经》的注疏。我父亲当年是搞佛学研究的，所以我对此略知一二，当年在莫干山上，不免卖弄一下。”

“爸，你们怎么谈经说法了，不探讨翎管的秘密了？”“白面书生”在一旁微笑着提醒。

“当然，当然，我找于木先生来，就是想求教翎管秘密的。于木，说说吧，我们在洗耳恭听呢。”诸葛瑜亮笑着对于木说。

“谈些什么呢？”于木一时有些犯难。

“谈谈翎管的断代问题吧。这个问题我最感兴趣。”诸葛瑜亮有些等不及了，颇为急切地说。

“断代，断代。”于木有些犯难。

“断代问题是于木先生的知识产权，是研究翎管的高级机密，他怎么可以轻易告诉外人呢？”淳于兰终于有了一个为于木排忧解难的机会。

诸葛瑜亮听她说完，盯着于木，想看看他是怎么回答的。

于木端起茶杯，慢慢地品了一口莫干山云雾茶，然后缓缓地说：“诸葛兄，承蒙海涵，翡翠翎管的断代问题，确实无法深谈。因为现在有很多高仿者，一旦他们知道了翡翠翎管的断代诀窍，造出了高仿翎管，将贻害无穷。如今，青铜器、瓷器、书画的鉴定中，这类问题层出不穷，不可不汲取教训，小心谨慎啊。这也是我们几位翎管收藏者的共识。”

诸葛瑜亮略作沉吟，稍顷，理解地点了点头。

“白面书生”这时插话问：“于木先生，我非常敬仰你们这些收藏翡翠翎管的大师，”

于木接过话头说：“什么大师，不过是圈内人的奉承，出了翎管收藏圈，谁知道你是什么大师？谁会对翎管收藏感兴趣？我们自己要清醒。常看见一些所谓的名人，被人们簇拥来，簇拥去，在台上讲些莫名其妙的话，居然还能赢得掌声雷动！这样的名人，尚还陶醉在现实中，远未真正成熟。其实，年龄并不决定一个人的成熟度。记得美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中讲过一句话：‘一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言，没有任何意义。’”

诸葛瑜亮听后哈哈大笑了起来。边笑，便对儿子说：“我对你说过多少次，没有人会关心你的家长里短，你那点个人兴趣，恐怕连人家茶余饭后的谈资也不够。”

于木接着说：“明白了‘没人注意’，我们就不会留意那些风言风语，不会凭添什么精神负担，不会总是端着架子和带着假面具生活。想哭就哭，想笑就笑，自由自在地生活，不必为他人的态度所累！”

呵，于木什么时候成了青年导师了，讲起人生哲学，居然也是头头是道。看来这家伙，还有很多深藏不露的地方。淳于兰佩服地看了于木一眼，于木的眼睛却瞟向了诸葛瑜亮刚刚拍卖到手的翡翠翎管。

诸葛瑜亮让儿子把翡翠翎管送给于木观赏。

于木从自己的书包里拿出放大镜，把这根翡翠翎管仔细地看了个遍。“白面书生”说：“于木先生，我有时不明白，像翡翠翎管这样具有文化传承意义的东西，除了有一定的经济价值，收藏价值，究竟对我们的生活还有什么意义？”

“翡翠翎管的那汪翠绿色或翡红色，在我眼里是灵动的美。你也许会说，‘美’有什么意义？美带给我们精神上的滋养和休息，是滑过我们心灵的颤栗！正像文学，它解决的不是口腹之饥，而是心灵之饥。文学能透射出你的心声，抚慰你的心灵。”

听了于木这一席话，淳于兰简直要对他刮目相看了。原来在他的内心深处，藏着这么多东西！

于木却有些不好意思地看了看诸葛瑜亮。

诸葛瑜亮笑着对于木说：“讲得好，对孩子是个教育。我自己的孩子，我们自己教育不了，难免溺爱放纵，你的话他也许听得进去。”

于木笑着说：“班门弄斧了！”

“白面书生”说：“我父亲从不讲这些，你一问他，他总是说，‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’，经历多了，世事自明。”

于木说：“你父亲说得也对。曹雪芹在《红楼梦》里说：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’，世事洞明皆学问。‘辛酸泪’多了，世事自明。你父亲是高人，高明的厨师炒菜，不总是喜欢大火翻炒，而是喜欢细火慢炖。”

这时，诸葛瑜亮又发话了。

他对儿子说：“我过去常和你讲的那位年少而有志气的青年，就是今天你面前的于木叔叔。”

“白面书生”听后颇为诧异。

“你说的那个青年人，是一位得了8年肾炎，吃了8年中药，最后奇迹般康复的人。”“白面书生”追问道。

“于木叔叔就是那个人，当年他24岁，在BJ的一家电机厂当电机车间主任，到上海汽车电机厂学习量具技术，周日到杭州游玩，我们有幸相识于莫干山剑池边的茶室。”诸葛瑜亮耐心地回答着儿子的发问。

“你还记得当年我们两人关于打牌的争论吗？”诸葛瑜亮问于木。

“记得，你当时说‘人生要想一帆风顺，一定要拿到一副上帝发的好牌。’”于木回答道。

诸葛瑜亮问儿子：“你知道于木叔叔当时是怎么回答的吗？”

“‘最成功的人生是什么？不是上帝给了你一副好牌，而是你能把上帝发的一副坏牌打赢！’这是你多年来对我的告诫。”“白面书生”回答道。

“是啊，这就是于木叔叔当年和我说的话，让我记了一辈子！”诸葛瑜亮颇为感慨地说。

“人生的较量有时不是一副牌的好坏，而是打牌的能力。中国人总是喜欢赢，其实输也未必是一件坏事。陶渊明官场上不得志，隐居生活却过得自得其乐。在中国古代，庄子、陶渊明、道家等，都隐藏着输家的传统。有赢家就一定有输家，输家往往是大多数，输家的理论是，即使输了，也照样可以活得悠然自得！”于木委婉地说。

看着儿子的一脸困惑，诸葛瑜亮对他说：“在比你还年轻的年龄，于木叔叔就有了这套理论。记得那时他还说，赢的人不一定对，输的人不一定错，真理往往掌握在少数人手里。西方人崇尚科学，而不崇尚输赢。赢的人如果不能从科学的角度被认为是对的、符合科学的，就不能把至高无上的荣誉奖赏给他，这是西方最厉害的软实力。保证了那些追求科学真理者的创造力！”

于木说：“你爸爸当年也曾对我说，在科学面前，权势和金钱都没有地位！这句话，我也一直记着。”

于木接着说：“我认识一位大学领导，一辈子争名誉、争地位，最后，正局、教授、国家级有突出贡献专家等等都争到手了，高高兴兴地到60岁光荣退休了，却在61岁病死了。争了一辈子的东西，到手了，人却没了！有句话说得好，在位是干一天拿一天的钱；退休是活一天拿一天的钱！对那些在位拼命‘争抢’的人来说，他们不明白，60岁以后好好活着，健康活着，也能舒舒服服地挣钱！”

照这样谈下去，三天三夜也谈不完。淳于兰提抗议了：“诸葛先生，机会难得，能不能让于木先生好好分析一下你拍到手的这根翡翠翎管？”

诸葛瑜亮回答：“当然，于木，倒出点‘金子’出来，好好鉴赏一下我拍到手的这根翡翠翎管吧。”

一到讲翎管知识，于木又是一脸的难色，嗫嗫嚅嚅，张口结舌，刚才滔滔不绝的风采，荡然无存！

诸葛瑜亮再次说：“于木，谈点普及型的，让大家多少有些收获。”

于木看看大家，又仔细端详了一会手中的翡翠翎管，终于开口了。

于木看了看诸葛瑜亮说：“其实，翎管的普及性知识，收藏翎管的人基本都知道，比如，大家会先看孔，看看是不是管钻打的孔。再有，大家会看材质，翎管的材质，文官三品以上是翡翠，其中，一品文官是满绿翡翠翎管；武官三品以上是白玉，其中，一品武官是羊脂白玉翎管。其它材质还有：琥珀、象牙、碧玺、水晶、琉璃、砗磲、青金石、金和铜等。其它材质翎管的用途，因历史文献资料缺乏，我也还在研究之中。”

“怎么？这些材质的翎管的用途，你这样的收藏大家都还在研究？”“白面书生”不解地问。

“当然，有一些材质的翎管，清代史料记载不详。比如，琥珀翎管、象牙翎管和碧玺翎管到底是什么官员佩带的，尚无详细清史材料证实。而从实物看，这些翎管都造得非常精美，制式标准，多为清代乾隆时期的制式。显然，佩戴者绝不是等闲之辈。”于木答道。

“这些材质的翎管你都有吗？”淳于兰颇为急切地问。

“除了纯金翎管以外，各种材质的翎管我都有。当然，琥珀、象牙和碧玺翎管我拥有的数量极少，比如，目前我只收藏到一根碧玺翎管。”于木不慌不忙地说着。说完，他还慢慢地品了一小口莫干山云雾茶，很是悠然自得的样子。

“诸葛老，非常抱歉，我只能说这么多了。”于木向诸葛瑜亮略略欠身说。

诸葛瑜亮笑了：“于木，你真是滴水不漏啊！”

淳于兰不解地问：“于木说了这么多，怎么还是‘滴水不漏呢’？”

“我们想听的是绝窍，在绝窍问题上，于木滴水不漏。不过，这也符合收藏高手的风格，绝窍是要藏在自己心里，绝不会轻易拿出来和外人交流的。因为，诀窍是收藏者几十年收藏经验和心血的总结，滴滴是血，句句是泪。是交了多少学费的收获啊！”诸葛瑜亮边说着，也品了一口莫干山云雾茶。

“知我者，诸葛老也！”于木居然也来了句调侃。

“诸葛老，还是你再传授给我们一些喝茶的讲究吧。”于木开始巧妙地转移话题了。

“喝茶有什么讲究，一人一种喝法，喝得开心，自得其乐就好。”诸葛瑜亮也是王顾左右而言他。

“喝茶好像很讲究时间？”于木挑起了话题。

“当然，早饭后的第一杯茶，是早茶，一般是上午9、10点钟喝。早茶最好喝花茶，提神、醒脑、排毒。下午1点多喝一杯绿茶，这杯午茶可以适当浓一些，能够降低血脂，保护血管。晚上6点多喝红茶，红茶最适合做晚茶，因为发酵茶的咖啡因含量低，对睡眠的影响最小。红茶有降血脂和助消化的功能。”诸葛瑜亮滔滔不绝，显然，喝茶是他最喜欢谈论的话题。

诸葛瑜亮说：“据传闻，一次偶然，茶树的叶子飘入煮水的釜锅，予水以独特的味与色，从此有了茶。此后5000多年，茶逐渐成为国人生活之基本。盖人家每日不可阙者：柴米油盐酱醋茶。中国是茶的故乡，也是世界上最大的茶产区。”

于木问：“中国的茶叶到底有多少种大类？”

诸葛瑜亮朗声大笑说：“绿茶，不发酵，保留茶叶的清香，如西湖龙井；白茶，微发酵，不炒不揉，呈现茶自然的味道，如白毫银针；黄茶，轻发酵，清爽中多了一分甘醇，如蒙顶黄芽；青茶，也叫乌龙茶，半发酵，味道醇厚而多变，如铁观音和武夷岩茶；红茶，全发酵，色红艳，味香甜，如祁门红茶。黑茶，后发酵茶，滋味醇和口感浓厚，如普洱熟茶和安化黑茶。”

淳于兰看到，于木真是谈话高手，转移话题，能做到在不经意之间。确实是个有些精彩片段的老戏骨！

“于木先生，你能不能也像诸葛老讲茶一样，把你的翎管断代再讲得精彩一点？”淳于兰有点不依不饶地试图把话题再拉回来，给于木一个小小的难堪。

于木这次不慌不忙，也许是因为有诸葛瑜亮这样的高手在座，激起了他的斗志，他笑着说：“淳于兰，你不用再问这个问题了，诸葛老先生已经讲得很透彻了，想从收藏家嘴里掏出绝窍，比登天还难！”于木再次展示了他强悍的一面。

这时，茶室的大门开了，一位身材修长、系马尾辫的漂亮姑娘从屋外款款走进来。

诸葛瑜亮向于木等人介绍：“这是我的外孙女江一梅，武汉大学新闻系在读研究生，今年毕业。”

“哦，来了位‘未来的记者’。”淳于兰首先向江一梅问候。

“我不是‘未来的记者’，我从武大本科毕业后，曾经在《BJ教育信息报》工作过1年，之后又考回武大上研究生。淳于阿姨，你在BJ新闻界的大名，我早有所耳闻，今天能在我们家幸会，非常高兴。欢迎您。”

“哦，我还有什么‘大名’吗？”淳于兰笑着问。

“你写的关于收藏和养生的文章，是我们家祖孙三代竞相传看的经彩文章，你的那些关于收藏翎管的文章，我姥爷都剪下来仔细收藏起来了，他几乎是天天在研读。”江一梅真是心直口快。

淳于兰看到诸葛瑜亮有些坐不住了，赶紧说：“我那些文章，都是从于木先生那淘来的二手货，你看，文章背后的指点江山的人就坐在这。”说着，她用手指了指于木。

“啊！于木先生，大收藏家！”江一梅几乎是惊叫了。

于木不好意思地笑了，说：“江小姐，本人于木，只是爱好收藏而已，谈不上什么‘家’。”

“哪里，你收藏的那些翡翠翎管，让我姥爷馋死了。”江一梅真是年少，一点都不给她姥爷留面子。

“白面书生”发话了：“一梅，你真是个记者，把家里的事揭个底朝天。”

于木这时出来给江一梅解围，他对诸葛瑜亮说：“你当年在莫干山剑池旁和我谈的那些养生之道的学问，又经过30多年的锤炼，想必是更加纯熟精到了。”

“养生的关键是知足常乐，‘好心情’抵得上一切养生手段的总和。老子在《道德经》里说：‘心常静则神安宁’，《黄帝内经》上说：‘思虑伤心脾，怒伤肝’，说明情绪异常，皆有所伤。”诸葛瑜亮很是知趣，顺着于木的思路，巧妙地转移了话题。

“在现实中，人要真正做到知足常乐很难。”于木接着说。

“我常告诫子女：‘良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺；身外之物，何苦孜孜以求。’心田似海，‘让’一招不亏；海纳百川，方见容天下之人。”诸葛瑜亮回答这些问题，轻松愉快，游刃有余。

于木接着诸葛先生的话茬说：“《黄帝内经·素问·上古天真论》云：‘其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。’我国历代医学名家都把这段话视为应当遵循的长寿秘诀。据史书记载，唐代药王孙思邈为102岁，宋代名医成无己为93岁，明代养生学家冷谦竟然活了150岁，清代名医薛雪89岁。可见自古名医多长寿实非虚言。”

诸葛瑜亮频频点头，很是赞许于木的话。接着，他说：“养生要多看古代流传下来的医学名着，不要被一些现代庸医的奇谈怪论所迷惑。”诸葛瑜亮挺直了腰身说。

“中国古代的哪些医学名着值得一看呢？”淳于兰问。

“你至少要读读《黄帝内经·素问·上古天真论》、晋代葛洪《养生论》、唐代孙思邈《枕上记》、清代龚廷贤《延年良箴》。如果要了解古代人的房中术，可以看看当代人翻译的《中国古代房内考》；想知道饮食养生之术，可以读读《饮膳正要》，这是元代蒙古族医学家忽思慧于1330年撰写的，堪称中国第一部关于营养、食品疗效、食物疗法的专着，强调预防为主，食疗保健。”诸葛瑜亮真不愧是养生高手，谈起养生之道如数家珍。

于木有些好奇地问：“你搞茶楼，是不是也和你的养生理念有关？”

“当然，饮茶是我一生所好。记得90岁高龄的总司令曾写过一首饮茶诗：‘庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得时时饮，延年可益寿。’古人饮茶长寿者数不胜数。唐代有一位130岁的高僧，唐宣宗问他长寿的秘诀，他回答，平生酷爱饮茶而已。”诸葛瑜亮侃侃而谈。

于木说：“我是饮水疗法的践行者，但我也酷爱喝茶，只是没有诸葛先生这么讲究。”

“我这也是为了做生意穷讲究，其实开水冲茶，喝喝就好。你们知道‘茶’是什么意思？‘茶’字拆分开来，是二十加八十八，就是108，常喝茶可使人的寿命超过‘茶’之数。”说完，诸葛瑜亮朗声大笑了起来。

“呵呵呵，看来，你这小茶楼，我以后要常来哦。”于木不乏打趣地说。

江一梅一听高兴了：“欢迎于木大收藏家常来我们家茶楼，我很想听你讲些收藏知识。”

“哦，你对收藏有兴趣？”于木问江一梅。

“我姥爷说，一个人不能没有点兴趣爱好，那样的人很乏味。收藏是最好的兴趣爱好，收藏是成年人的童趣！我姥爷就是一个酷爱收藏的人。”江一梅回答说。

诸葛瑜亮也对于木说：“常来坐坐，一起聊聊；清茶一杯，开开心心。”

于木连声说好。

淳于兰问诸葛瑜亮：“我也可以常来吗？”

江一梅抢先回答：“那当然，我巴不得你天天来呢。”

淳于兰笑了。

诸葛瑜亮也微笑地对淳于兰说：“你可是座上客，能请到京城的知名美女记者光临寒舍，令我小小的茶室蓬荜生辉啊！”

淳于兰和于木都非常开心。

诸葛瑜亮对“白面书生”说：“诸葛雨，你给于木先生和淳于兰一人一个咱们茶楼的贵宾卡。”

淳于兰这才知道，“白面书生”的大名叫诸葛雨。

诸葛雨递给淳于兰和于木贵宾卡，还补上一句：“打六折的卡。”

淳于兰和于木笑了。

诸葛瑜亮大声说：“什么折不折的，你们常来，白喝也行。”

于木听后，高兴地调侃了一句：“那我们不要打折卡了，以后常来喝茶就是了。”

江一梅赞同地说：“就是，你们来还要什么打折卡，大家喝茶聊天，多开心啊。”

淳于兰说：“那不行，那你姥爷的茶楼可要赔本了。”

诸葛瑜亮高声笑着说：“赔不了，我这个茶楼就是个高级会所，朋友们来，我高兴还来不及呢。赚钱我也不指着它。”

江一梅说：“就是，我姥爷在非洲有座小型矿山呢。”

“一梅，你嘴下留情。”诸葛雨在一旁急忙提醒着自己的外甥女江一梅。

淳于兰和于木一边走一边下楼，说说笑笑，只当是什么也没有听见。

离开诸葛瑜亮的茶楼，淳于兰还真有些恋恋不舍。