唐太宗年间，在长安城的一个破磨坊里，有一匹白马和一匹黑马非常要好。有一天，白马跟着唐玄奘上西天取经去了。17年后，白马凯旋而归，回来看望黑马。老朋友见面，自然格外话多。说起一路的风险和半生的体验，黑马非常羡慕、吃惊地说：“太神奇了！这么远的路，我想都不敢想。”而白马却说：“其实我们走的距离是差不多的。我向西域前进的时候，你也一步没有停止过。但不同的是，我有一个遥远但清晰的目标，而你却一直围着一个磨盘打转。”看着往昔同在一个屋檐下的穷伙计，如今名闻天下、衣锦还乡，黑马不由得自惭形秽、面红耳赤。同样是每天走路，每天忙忙碌碌，但一个行走天下，一个却在原地拉磨打转。

----修道之目的和计划明确的人，才有可能得道。目的和计划不明确的人，不论修练多长时间、学会多少法术、掌握多少特异功能、曾经入定出神多少次，也无法得道。

----人生之目的亦是如此。

我正它邪

目的是北京。

上海人说：向北方走，路过南京和济南。这是唯一正道，其它都是邪道。这是我祖上的传统经验。

哈尔滨人说：向南方走，路过长春和沈阳。这是唯一正道，其它都是邪道。这是我祖上的传统经验。

上海人说：你和我祖上千锤百炼的传统经验不符，你一定是邪道。

哈尔滨人说：你才不符呢，你才是邪道呢。

乌鲁木齐人裁判道：别吵了，你们这群傻瓜，都是邪道。北京在东方。“东方红，太阳升。”毛主席在东方，是全世界公认的真理。你们连这个最基本的常识都没有，还在这里谈论什么正道？真是笑话！快别丢人现眼了，误人误己。

舍简求繁。

A：为什么中国的得道先祖老子说“大道至简”，但其后代很多修炼书籍晦涩难懂、复杂无比，用了许多比喻、象言？然后又写一本《象言破疑》来解释呢？这样做岂不画蛇添足，和老子说的“少则得，多则惑”岂不相反？

B：这叫东方神秘主义深奥悬念勾引法。