青虚道：“区别就在于他只说了前一层理，没说后一层理，无为不是不作为，不可妄动也不是不动。要知道，滔滔大势，也是由无数小势所组成的，你改变不了大势，但可以改动小势，而后积小势而成中势，积中势而撼大势。

其实以天地二道的广博浩瀚程度，是不惧怕任何伟力与之相抗的，但怕就怕在有人在其内部将其腐蚀。

天地二道，灵重而智浅，再加上其以不满为满，特留一线变数以为精进之机，是以小势的改变，天地二道是察觉不到的，即便察觉到了，祂也不会有所干涉，因为这本就在其许可的范围之内。

但小势变得多了，那大势也就走样了，而且危机往往就在这小处诞生，等天地二道察其害而要处理之时，已是积小危而成大危了。

此时，天地二道即便能处理，怕是也要大伤一番元气，倘若处理不了，那便是天地大势崩溃重组，乃至毁灭的一天。

所以，这就是合道人的意义之所在了，居大势之高，而察中势之变，防患于未然，既不能将那一线变数抹去，绝了天地二道的精进之机，又不能让其转为大害，以伤天地之元气。”

青虚看着后土，接着道：“是以，这无为而治的意思就是你于这地道之大势，只参只悟，以合道真，而于中势小势之变，处处留心以显作为。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，而万物复又逐道，合化于三，三而化二，二而化一，至臻于道，如此，繁简反复衍变，精益求精。

所以，你不但不能无作为，反而要有大作为才成。”

后土听了青虚的话后，面色不由凝重，青虚见此，不由安慰道：

“你也不要有心理负担，地道既然选择你合道，那必然是你之心性与所修之大道与地道契合，你只需以本心行事，便无不妥。

再者说了，只要天地向好，冥冥之中，自有盘古大神为你指引，你又何须担心什么？”

后土点点头，以示有被安慰到，青虚不由笑笑，而后看向女娲道：

“人道与天地二道不同，人道先期弱小，反而最怕的是不可抗之伟力变其根基，压其成长之势，这时候，就需要你这个人道主为其何驾护航了。

鸿钧此来，为什么劝说你我二人不要插手人族先期教化之事，而让天道圣人代劳？怕是打得就是变人道之根基的主意。”

女娲听此，却道：“但那鸿钧说的也不无道理啊，修道最难得便是这从无到有之过程，关乎其根基独立，创新开拓之能为。”

青虚却是冷笑道：“人族之初，一无所有，你觉得他们凭什么能消化得了天地大道之资粮？只有自身大道稳固，有化它道为己用之能力，方有博采众家之机缘。

不然的话，不过是任人打扮的小丑，而无半点自我，反成他人衍道之工具。

再者，人族之初无有半点修为在身，你说那些有大修为的圣人门徒前来教化人族之时，会是怎样一幅嘴脸？而人族又以何样态度来迎接这场教化？

一幅幅高高在上，施舍的嘴脸，一道道仰望祈求的目光，你说人族若是习惯了乞食，还能自力更生去找食吗？

再加上人族不适合修习天地之道，若是发现自己费尽心思，努力一场，却永远达不到那些仙神的高度，你说他们会不会自觉低仙神一等？”

青虚一句句话问得女娲面色苍白，青虚见此，也不由心疼，于是缓和语气道：“所以啊，人族教化之初，修为不修为的不重要，首要的是让他们明心立性。

人族承造化而生，有衍造化以擎天地之责，可不能成为站不起来的爬虫。”