呼者六字，皆由内而外，吸独由外而内。而外入者，声易寂内出者，声易粗。

起真火炼丹者，谨记一窍出纳，俱要微微。

不可于吸时无声，声寂则火柔，火柔则丹不成

不可于呼时有声，声粗则火旺，火旺则丹裂。

中规中矩，方得调息三昧，而得炼丹之真火也。”

“人有脏腑而成身，脏腑为气所必到。气不到，则不通，不通则痛，痛则不通，而气贵适匀。

起火炼丹者，既已采药归炉，午前则向东，午后则向南。按方位端坐，扣齿而咽津。

呵心中浊气，吸天地之元气以入鼎，如此六次。

呼脾中浊气，仍吸元气入之，又六次。

呬肺中浊气，仍吸元气入之，又六次。

嘘肝中浊气，仍吸元气入之，又六次。

吹以泄胃气，而吸元气入之，又六次。

嘻以泄肾气，而吸元气入之，又六次。

是为三十六小周天也！”

“火以呼吸为火，既无烟，自无焰，岂同凡火？

然无焰则无力，无力则丹不成，于真息中求之，吐纳停匀，即焰之熏炙也。但焰有轻重之分，亦有分合之道。

取心气以为火，呼吸六次则为焰一分

取脾气以为火，呼吸六次则为焰二分

取肺气以为火，呼吸六次则为焰三分

取肝气以为火，呼吸六次则为焰四分

取胃气以为火，呼吸六次则为焰五分

取肾气以为火，呼吸六次则为焰六分。

得遇某时则为取某火，各加十八遍而为焰九分。

而焰至九分，其力方有一半。

后再依前法各行六次，以心火为主，而肝、肾、脾、胃、肺诸火为仆，由轻而重，由分而合，则焰力乃全！”

“炼金丹，需火、需焰，亦需风。呼吸为火，呼吸中之呼吸则为风。

但呼吸微矣，于呼吸之中求呼吸，乃是微中之微也！然亦有法！

譬如呼吸心气，一呼之后，不可即吸，需再呼一次，为时半倍于前呼

一吸之后，不可即呼，需再吸一次，为时半倍于前吸。

诸气皆然。

由此，自得火中有风，风动火旺之道。

而火有火穴，前之所述呼吸，宜入火穴而化火，不可偏错入风门。

风有风门，所谓呼吸中之呼吸，宜归风门而变风，不可偏错入火穴。

火借风威，风因火起，二者相生不相背，则可烹炼鼎炉，化药而成金丹也！”

“而真火有风险，炼丹需谨慎。

一在念不可起，念起则火炙热

二在意不可散，意散则火冷

三在目不可视，目视则火上而伤魂

四在耳不可听，耳听则火上而伤魄

五在呼吸不可骤，骤则散漫而无归

六在呼吸不可停，停则断续而无力。

凡此种种，为祸不小，真火炼丹，谨记之！”

何应物静坐盘膝，真诀缓缓从心头流过，不知过去了多久……

猛然间，真诀散尽，何应物周身大放光明，天地元气汹涌如潮，紊乱不堪，而他霍然睁眼，双目漆黑如墨！

啊

何应物仰天长啸，面容狰狞扭曲，理智与心魔，激烈交锋。