返回第十七章 书院的意(1 / 2)从斗罗开始的自我奋斗首页

这是一种很难用语言去描述的恐惧!

修行五境,从不惑开始进入实境,但从“洞玄”境开始,人的念力就跟天地元气融为一体。

念力是什么?人的意念之力!

换句话说,从“洞玄”境界开始,人的意念,便完全向天地元气敞开了!

人可以通过念力操控天地元气,那反过来,天地元气同意也能对人的念力潜移默化的影响。

所以洞玄之上的大修行者,诞生的念头,真的是自己的念头?而不是天地元气让他产生的念头?

自己心里的想法,谁又能保证真的是自己的想法?

如果天地元气没有意识也就罢了,可是清欢突破知命的那一瞬间,清楚地感知到,天地元气是有意识的!

这个意识属于“神”,属于“佛”,属于……昊天!

如果一个人的行动被别人操控也就罢了,顶多把自己当条狗,一条有主人的狗。

但如果连自己的心,自己的“自性”都不属于自己,难道不可怕吗?

那自己这个人存在的意义在哪?

西陵神殿信仰昊天,一般人也看不到这么深,所以自愿当昊天的狗,而且很自豪。

但清欢看的很深,知道那已经不仅仅是当狗这么简单了。

即便是西陵神殿历代光明大神官,但凡能看得更深的,都会选择背离昊天,因为他们信仰的是光明,而不是某个真正有意识的存在!

千年前的那位光明大神官便是如此,他看到了,所以不仅背离昊天,还创立了魔宗。

……

清欢一脸恐惧的叙述完。

夫子沉默的听着,叹了口气,道:“你果然看到了……那你是怎么想的?”

清欢吐了口气,缓解内心的恐惧,道:“这些年我一直在思考,目前只找到了两个办法。”

夫子好奇,道:“说来听听。”

清欢仰头看了看,没有说话。

夫子笑了笑,道:“放心说,听不见的。”

清欢惊讶的看着夫子,见他面色坦然,不由得相信了,心中惊骇的同时,也不免松了口气,道:“一是夺昊天造化,二是另起炉灶!”

夫子思索着。

一旁的大师兄道:“夺昊天造化,师弟的意思是入魔宗那样,将天地元气纳入体内,在体内形成自己的世界?”

清欢摇摇头,道:“天地元气在体内还是在体外,本质上都没有变化,魔宗之人死后,一身天地元气还不是要归还给天地?”

夫子道:“小和尚的意思,是像你们小师叔那般,将纳入体内的天地元气完全同化,养成独属于自己内心的力量!”

清欢点头,道:“我从岐山大师口中得知了书院柯浩然的事迹,正常的修行,都是以念力驱动天地元气,天地元气是主,念力是辅!

虽然由个人念力决定,但施展出来的万千术法,归根结柢都是天地元气衍化出的万法,归属于天地元气的“自性”之中。

或许曾经的天地元气只有百法,千法,但这么多年收割补充下来,已经很少能超出这个范畴了。

但剑圣柳白,却是心中剑意为主,天地元气为辅,身前一尺就是剑意所在,这个距离内就连天地元气都要被剑意同化,所以他才是人间第一强者。

书院柯浩然更进一步,以一颗浩然心,将纳入体内的天地元气完全同化,养成了浩然气,所以他才强的不正常……

他才是真正的夺了昊天造化,但最终受天诛而死!”

大师兄沉默了。

夫子微微点头,道:“你倒看的明白!柳白若能迈出心中恐惧,大河剑未尝不能达到浩然剑的程度!

那“另起炉灶”怎么说?”

清欢偷偷看着夫子,低声道:“就像夫子跟大师兄这样,悟出一种全新的力量,隔绝体内外的天地元气。”

夫子笑了,道:“这种办法倒是有很多人在用,属于五境之上了,但这种全新的力量,却会被昊天垂涎,最终被收割,你想过怎么躲吗?”

清欢摇摇头,他没想那么远。

夫子笑了笑,没有再问,转而道:“浩然意跟不器意,你想学哪个?”

清欢愣了一下,恍然察觉,这就是书院拥有的两种全新力量。

大师兄笑着在一旁介绍了这两种“意”。

浩然意,说白了就是心中的不屈意。

不器意,则是不受局限,不受束缚之意。

联想起书院的其他弟子,清欢突然恍然大悟,对夫子敬佩万分。

想要不屈,首先要“屈”,通过各种磨难,各种压迫,让体内反抗之意积蓄到极点,最后爆发出的不屈意,就是浩然意。

如二师兄君陌,明明是个好战之人,却被压在书院不得外出。

而不器意,想要不被局限,不被束缚,就要先被局限,先被束缚,专注以一技一艺,进而拓展到其他领域……

但这需要全身心的投入,喜欢是最好的老师,所以夫子让其他学生各自做自己喜欢的事。