返回第365章:心学:知行合一(2 / 2)隐武事,修文道,我以诗词乱万法首页

丢人!

丢大人了!

“我回去继续研究我的画了!”云南之说道。

“我练我的字去。”冯舀子转身迈步离开。

“老左啊,咱们两斗了半辈子了,我也算看明白了。”齐林峰感慨道。

左丘南没有说话,只是苦笑的摇了摇头,迈步回了自己的无砚殿。

明书殿内。

徐缺站在一处空旷的广场之上,而他面前正是静坐参悟的崔怀。

徐缺很是不理解,崔怀既然叫他上来,可为什么还要静坐参悟。

“你从左手边进入,等你再次出来时,你我在详谈。”崔怀指着一处通道说道。

“好。”徐缺应了一声,迈步便向那通道走去。

正当徐缺迈入通道之际,原本明亮的通道瞬间变得昏暗起来,紧接着,通道转变成了一个特殊的空间。

徐缺警惕地看向四周,除了伸手不见五指外,倒是没感觉到任何的危险。

就在他沉静感受这片空间的时候,他面前突然出现一面巨大的影墙。

紧接着,墙上出现了一位老者,此人不是别人,正是儒家开派祖师孔丘!

随着画面播放,徐缺看到了孔丘的一生,又看到他是如何迈入圣人之境界的。

徐缺很好奇,为什么给他看这东西,可下一刻,画面墙上又出现了兵家开派祖师。

此人并不是孙武,反而是一名头秃的老者,其名为鬼谷。

这到是和他那个世界的圣人很是相似,但却有着不同的感悟方式,就好像这些人以镜子的方式存在这个世界中。

随着画面不断转换,徐缺也从墨家看到了杂家,又从杂家看到了法家,以及凋敝的纵横家。

就在徐缺不解之际,影墙上的画面突然停止了播放,转瞬间变成了一道空白的墙壁。

“什么意思?”徐缺内心疑惑。

可他的疑惑还没有产生三秒,影墙上便出现了一排排大字。

“吾路之尽头,可有路否?”

看到这个问题,徐缺不假思索地说道:“学无止境,文路何其远,当然有路!”

“其路在何方?”

“昨天、今天、明天、过去、未来!”徐缺再次回答道。

“汝可有新学否?”

“有!知行合一!”徐缺立即达到。

“何为知行合一?”

徐缺道:“认识事物的道理与实行其事是密不可分的。知是指内心的觉知,对事物的认识;行是指人的实际行动。知与行的合一,既不是以知来合并行,认为知便是行,也不是以行来合并知,认为行便是知,而是内有良知则外有良行,知是基础、是前提,行是重点、是关键。”

“可有经句?”

“一,真正的知识在于实践,而真正的实践在于知识的理解。”

“二,心的本质无善无恶,心的活动才有善恶之分。能够辨识善恶的是良知,实践善恶的过程就是格物。”

“三,“格物”实际上就是“慎独”,也就是“戒惧”。”

“四,种植树木的人必须培育其根,培养品德的人必须养护其心。”

“五,心胸狭窄是灾祸的根源,心胸开阔是幸福的门户。”

……