晋武帝听了，说：“嗯，有道理。”

冯紞赶紧磕头说：“陛下既然认可我的话，就应该想到事情是慢慢发展变化的，就像冰冻三尺非一日之寒，可别让像钟会那样的人再导致国家出乱子。”

晋武帝问：“现在难道还有像钟会那样的人吗？”

冯紞让左右的人都退下，然后说：“陛下那些出谋划策立了大功让天下太平的臣子，还有掌管军队的人，您心里肯定都有数。”

晋武帝沉默不语。

就因为这样，晋武帝不再征召张华，而是征召齐王司马攸入朝。

齐王司马攸入朝掌权后，威望一天比一天高。

荀勖、冯紞、杨珧都很嫉妒他。

有一次上完朝，冯紞在晋武帝跟前说坏话：

“齐王攸私下里拉帮结派，恐怕对国家不利。”

晋武帝说：“齐王是先帝亲信的人，所以我才把朝政交给他，他怎么会有二心呢？你别瞎说了。”

冯紞不死心，说：“陛下要是不信，下诏书让诸侯回自己的封地，应该让亲近的人先去，要是齐王一个人留在京城，这合适吗？”

荀勖也在旁边添油加醋：“百官都向着齐王，陛下要是下诏让他回封地，肯定满朝文武都觉得不行，那我的话就应验了。”

晋武帝开始觉得他们说得有道理。

第二天，就任命齐王司马攸为大司马、都督青州诸军事，让他回自己的封地。

国公王浑入朝上书说：“我看齐王司马攸是至亲，品德又高尚，应该留在朝中辅佐朝政。现在让他回封地，只给他个虚名，却没有掌管军事等实际权力，恐怕这不是陛下追念先帝、太后对待齐王的本意。

要是因为是同姓就对他太优厚，那就会有像吴、楚叛乱那样的隐患，汉代的吕氏、霍氏、王氏都是篡位的人。

纵观历史，这种事情不管轻重，都会带来危害，只能依靠正道寻求忠臣良将。要是因为猜疑就用智谋去防范，就算是亲人也会被怀疑，那疏远的人还能靠得住吗？”

晋武帝不听。

扶风王骏、光禄大夫李熹、中护军羊琇、侍中王济、甄德都进宫极力劝谏，晋武帝还是不听。

王济和甄德见晋武帝不听，又让自己的妻子公主一起进宫，哭着说：

“现在让齐王回封地，难道是朝廷里有小人进谗言？齐王是皇室至亲都不可信，那其他人还能信吗？希望陛下留下齐王，这可是国家的大幸啊。”

就这么再三请求晋武帝留下齐王攸。

晋武帝大怒，出来对王戎说：“兄弟是至亲，现在让齐王走，这本来就是我的家事，可甄德、王济竟然让女人进宫来哭闹！”

于是就把甄德、王济贬官外放。当时李熹看到晋武帝把王济、甄德二人贬官，也因为自己年老请求退位，后来在家中去世。

太康四年正月，晋武帝上朝，让太常商议赏赐给齐王的礼物。

博士庾剪、秦秀等人趁机进言说：“按照古代的礼制，三公没有具体的职务，只是坐着谈论治国之道，没听说让他们去地方任职的。

只有周宣王为了解救紧急情况，才命令召穆公去征讨淮夷，所以诗里说：‘徐方不再违抗，宣王说可以回朝。’

意思就是宰相不能长时间在外面。如今天下已经平定，四海之内都是一家，本应多次请齐王入朝担任三公之职，和他一起商讨太平盛世的根基，

可现在却让他出去，这违背了旧的制度。希望陛下下诏让齐王回朝，那可真是天下的大幸啊。”

晋武帝根本不听。

当时祭酒曹志感叹道：“哪有这样有才能、又和皇室关系这么亲近的人，不但不能为国家奠定根基、助力教化，反而要被发配到海边。晋朝的衰败，看来是不远喽。”

于是就上书极力劝谏说：“古代辅佐王室的，同姓的有周公，异姓的有太公，他们都在朝廷任职，死后五代都能回葬故土。

到了周朝衰败的时候，虽然有春秋五霸相继兴起，可哪能和周公、召公治理国家的时候相提并论呢！

从伏羲氏以来，天下哪能被一个姓氏独占？应当秉持最公正的心，和天下人共享利害，这样才能长久地统治国家。

所以秦、魏才能维持到最后，而周、汉能任用亲疏不同的人，这都是以前的事情明明白白验证过的。

我认为应该按照博士们商议的那样，下诏让齐王回朝，这对朝廷是大幸，对天下也是大幸。”

晋武帝看了奏章，大发雷霆，说：“曹志都不明白我的心思，何况天下人呢？而且博士不回答我问的问题，却回答那些我没问的，简直是胡编乱造，提出怪异的言论。”

于是就罢免了曹志的官职，其他的人都被送到廷尉那里问罪。

廷尉刘诵上奏说庾剪等人犯了大不敬之罪，按照法律应该斩首示众。晋武帝同意了。

尚书夏侯骏去见晋武帝，说：“朝廷设立八座尚书，就是为了处理这种事情，博士不应该被加罪。”