“那个姓足利的倭国学生交好的本国学生姓刘，其父乃户部员外郎……”

众人齐刷刷去看秦放鹤，神?色各异。

阁老，你家?的。

秦放鹤微微蹙眉，有些莫名其妙，“户部？”

倭国人接近户部官员家?眷做什么？打听大?禄国库虚实？抑或异想天开，觉得能从?户部偷银子？

莫说是户部员外郎的儿子，就算户部员外郎本人，也根本接触不到银子。

这说不通。

“那个姓刘的学生又?与谁交好？”秦放鹤问?道。

他想起了另一种?可能，但需要进一步的证据支持。

诸事繁琐，又?牵扯到外交，下?头的人还真没往这上头发力，故而众人都不清楚，秦放鹤就让人去查。

说了一通，茶水都凉了，内阁众人趁着更换茶点的空起身活动，预防中风、心疾，非常积极。

秦放鹤没动，毫无征兆地扭头，“有事？”

躲闪不及的赵沛被逮个正着，视线猝不及防地对?上，不免有些尴尬。

不过他素性洒脱，也不当回事，大?大?方?方?点头，“我观你对?高丽、倭国颇有成见，是有什么外头不知?道的隐情么？还是陛下?有什么指示？”

他们相识多年，中间虽因政见不同分分合合，但彼此也算了解，而秦放鹤这种?针对?高丽、倭国毫不掩饰的厌恶，乃至敌意，也是许多人不解的。

就像这次，分明有多国学子涉嫌纷争，但秦放鹤对?其他国家?都一视同仁，放手交给旁人去办，唯独对?倭国，很有些喊打喊杀的紧追不舍。

先查足利的交际，再由?足利的友人查下?去……这种?办事方?式一般只?出现在一种?情况：追查犯人。

换言之，秦放鹤打从?一开始就认定了足利有罪，哪怕没有任何证据。

赵沛自然不是想替倭人开脱，也知?道以秦放鹤的为人，一定有这样做的理由?，但不光他自己，相信内阁中的其他人也都抱着同样的疑惑：

阁老缘何这般区别对?待？

是有什么我们不知?道的内幕么？

但傅芝等人均与秦放鹤无甚私交，也不似赵沛这般直言不讳，所以只?是憋着。

秦放鹤平静喝茶，“倭人卑劣，自有史记载便时常犯我沿海、掠我百姓，难道不可恶？”

“罢了，不过随口一问?，你不答也罢。”赵沛对?他显而易见的搪塞啼笑皆非，笑着摆摆手，“只?莫要哄我。”

确实，倭国可恶，但说得不好听一点，周边哪个邻国又?不可恶？凡有接壤者，哪个不是纷争不断，时有流血……

就连远在天边的西方?诸国，不也时常于海上拦截我朝船队、陆上讹诈我朝商人吗？

正因如此，秦放鹤这种?对?倭国独一份的憎恶，就显得尤为突出。

“不哄你，”见他确实是一时兴起，秦放鹤也笑了，“非我族类，其心必异，我对?所有国家?皆是一视同仁的厌恶。”

如此坦荡，倒叫赵沛不好接了。

恰好卜温从?旁边经过，听见这话便是一僵。

这么说的话，好像也没错。

阁老从?不掩饰主战的态度，看看如今大?禄朝周边邻国吧，辽、金几近于无，高丽、蒙古、交趾亡国，西边有高原、山川阻隔，察合台汗国也算乖觉……

天大?地大?，唯我独尊。

接下?来，轮到倭国了？

“不过若真要说厌恶，我不否认。”秦放鹤坦然道，忽对?赵沛一笑，“人天生就有好恶，便如我一见慕白你，便没来由?的心生欢喜一般。”

赵沛：“……”

秦放鹤哈哈大?笑，声音中满是孩子气的戏谑。

傍晚散衙，秦放鹤还故意等着赵沛一起走，明知?故问?，“我若主张对?倭国用兵，慕白兄可还要阻止么？”

赵沛是各个意义上的拿他没法子，闻言无奈道：“阁老莫要拿我做耍……”

自交趾回归后，他早已不是当年只?凭一腔热血立足的状元郎了。

况且他的族人，也多有凭借对?蒙古战事中立功晋升的，若此时阻拦，岂非只?许州官放火，不许百姓点灯？又?有端起碗吃饭，放下?碗骂娘之嫌。

非君子所为。

“况且，”他缓缓吐了口气，看着街边熙熙攘攘的人群，以一种?混杂着无奈和参透红尘的释然悠悠道，“这么多年了，国内好战尚武之风已成，上到文武百官，下?至黎民百姓，哪个不想开疆辟土，重现昔日盛唐繁华，开创亘古未有之盛世。慕白虽愚，却无意与天下?人为敌……”

有时候赵沛会想，我算是违背了当初达则兼济天下?的誓言，向现实屈服了吗？

可其实我也没有曾经的自己所想象的那么了不起。莫说兼济天下?，如今的我，真的能够独善其身吗？

若连守护自己、家?人和本国百姓都做不到，又?有什么资格好高骛远，去奢望那些不切实际的东西呢？

我终究也只?是凡人罢了。

我爱世人，原是想让天下?人有饭吃，有衣穿，如今所观所闻，似乎与我追求的并无不同。

既如此，又?有何资格反对?呢？

“慕白，我果然还是很喜欢你。”秦放鹤一本正经地看着他说。

赵沛：“……”

短暂的沉默后，赵沛终于忍不住摸着胳膊抗议起来，“若果然如此，这样令人作?呕的话便不要再说了。”

说罢，两人俱都大?笑起来。

如今的他们早已不是当初心直口快的少?年郎，有些话、有些事不便言说，今日颇有几分借玩笑表真情的意思。

自始至终，哪怕是二人分道扬镳的那几年中，秦放鹤都没有真实的讨厌过赵沛，赵沛也从?未想过针对?秦放鹤。

秦放鹤的激进也好，赵沛的博爱也罢，皆由?各种?的出身、经历和三观决定，本身并没有高下?、善恶之分。