为什么要把规定匠籍呢，因为封建社会的手工业者，一般是小生产者，他们有其私有经济。这样的话，比起农民来，和土地的关系较少，有些甚至没有土地，所以他们流动性较大。

如果没有办法把他们束缚起来，就不能保证从他们身上收取赋税，或者说是保证对手工业劳动力的剥削。

所以，早于洪武二年，明王朝就下令“凡军、民、医、匠、阴阳诸色户，许各以原报抄籍为定，不许妄行变乱，违者治罪，仍从原籍”。

到了洪武三年，又“令户部榜谕天下军民，凡有未占籍者许自首。军发卫所，民归有司，匠隶工部”。

洪武十四年，全国又攒造黄册，仍按这个分类，并规定全国人民“毕以业为籍，人户以籍为断”。

从此以后，凡是原报匠户的手工业者，都被束缚于匠籍，子子孙孙提供手工业劳动力于统治阶级，不得转业。

工匠被编入匠籍之后，不但在服役时间内的工作自由完全丧失了，即居住的自由也随时有被剥夺的可能，有时甚至连全家大小都要听从统治阶级的调配。

此外，统治阶级还制定了一系列的法律来巩固对工匠的剥削制度。为了防止工匠隐冒脱籍，规定：“凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定。若诈冒脱免，避重就轻者，杖八十。”

对于逃亡避役的工匠，惩缉很严。《昭代王章》“逃避差役”条规定：“若丁夫、杂匠在役及工、乐、杂户逃亡者，一日笞一十。每日加一等……”

这样的强制劳役，强制剥削，自然使工匠们对于生产不感兴趣，消极怠工现象十分严重。所造器物或不如法，或粗造滥造以充数，直接的后果便是产品质量的低劣。

工匠没有积极性，造出来的武器质量不过关，直接的后果便是士兵不爱用，甚至会战场上的失利。

“这个——”朱慈煊转目望向众臣，征询般地问道：“各位卿家以为如何？”

小朝廷新立，什么六部九卿还不健全，本来这事应该属于工部，或者是刑部，但这两个部还没有呢！

裴廷漠出班奏道：“自我朝正德、嘉靖年间，班匠以银代役已成惯例，匠籍实已名存实亡。然至今并无正式废除，或者说还无明文规定。反倒是隆武元年，虏廷为收买人心，下令废除匠籍，惟灶丁为世业。”

朱慈煊还是不明白这个匠户籍有何流弊，但一听清廷都废除，还能收买人心，不禁张口便说道：“我大明难道还比不得虏廷？废了，匠籍全废，连灶丁亦不用世代为业。”

裴廷漠愣了一下，不由得看了朱慈煊一眼，嘴角上抿，似乎想笑，但马上微低下头，继续奏道：“启奏殿下，匠籍可废，但征收班匠价银依然流弊甚大。”

朱慈煊点了点头，赞道：“裴侍郎学识渊博，令人赞叹。既是流弊，班匠价银也一并取消了吧！”

“殿下仁厚，必为万民称颂。”裴廷漠恭维了一句，领旨退下。