师姐拍了拍脑袋上的飞灰，忽然一挺胸脯，负手而立，身姿挺拔，却是愁眉不展：“我笨嘴拙舌。”

“哈哈哈哈哈！”话音未落，师弟笑得捂着肚子在地上打滚。

师兄弟们都笑起来，师姐也笑得直不起腰。

那个天上地下最善于也最乐于讲道理的人，居然说自己笨嘴拙舌，这也太好笑了。

后来，这变成了师父的究极武器，在劝架的时候屡建奇功。

甚至有人专门假装干架跑来找师父断公道，就为了听一句“我笨嘴拙舌”。

对此，师尊并不高兴，她说她还是爱说道理，不爱说笨嘴拙舌。

可就因为她爱说道理，说笨嘴拙舌来才显得格外有趣。

师尊虽然不爱说，但别人爱听，她也愿意配合。

我觉得这是圆滑。

师尊说这叫君子和而不同。

师尊是君子吗？不好说。

师尊圆滑吗？这是肯定的。

升仙大典那日，师尊渡劫失败，当场炸成齑粉，师祖从地上捡起一块石头就要给她立衣冠冢。

没人反对，就连天生佛修都说“满地卵石，难为燕道友找到如此圆润的一块，与邵道友再相称不过。”

师尊就是如此圆滑的一个人，大家公认的。

我想起师尊飞升前跟我的对话。

“师尊，如果你重活一世，你还愿意当这么圆滑，嗯，讲道理的人吗？”

师尊摇头：“不了。”

我恍然：”所以你觉得讲道理不好，后悔自己讲道理了。“

师尊还是摇头：“我没觉得有什么不好，只是我已经这样活过一世，下辈子想换个活法。就像我吃甜豆花，并不是因为我不喜欢咸豆花，而是因为上次我已经吃过咸的，这次想试试甜的。”

其实我听懂了，但是我故意说：“你可以吃两碗豆花，一碗甜的一碗咸的。”

师尊没有生气，她想了想，换了一种比喻：“就像一条路分开的两个岔道，我这次已经选过了左边的这条，下次，我想试试右边的。”

我还是道：“那你可以修个身外化身，就可以两条道同时走了。”

师尊依旧没有生气，也没有怪我胡搅蛮缠，而是很认真地解释：“你说得对，只是我没有在出身时就修出身外化身的能力，又觉得身外化身终究不是自己，所以只能一条路一条路的走。”

我说不出话来，鼻子有些发酸，她就是这么乐于讲道理的人。

门内有不少议论师尊的声音，他们说她明明是修士，该修得六根清净，却很有人情味，这太奇怪了。

人情味，我终于明白师父身上那种让我，让圣地圣女，天生佛修都忍不住靠近的特质是什么了。

我跟那些议论的人解释：“一个有人情味的人成了元婴修士，就是有人情味的元婴修士，一个冷酷无情的人成了元婴修士，就是冷酷无情的元婴修士，都是元婴修士，只是性情不同罢了。”

有的人接受了这个道理。

有的人不接受这个道理，倒也没说什么。

有的人不接受这个道理，还骂我歪理邪说，问候我祖宗师承，我就把他杀了。

我想，我做不了师尊那么有人情味的修士了。

但这也没什么，杀不杀人并不会成为心魔，执着于能不能杀人才会。

师尊的升仙大典热闹非凡。

人妖齐聚一堂，佛道满坑满谷，都来看她的升仙大典。

来的人并不全都是师尊的朋友，可哪怕只有万分之一是朋友，数量也已经很可观了。

胜友如云，她就是如此有很多朋友的人。

师尊渡劫失败了，这个最有人情味的修士，最终没能成为万年来的飞升第一人。

望着她炸开的齑粉，师尊的朋友们都没有说话，甚至没什么表情。

前面说了，师父的人情味让她显得十分异类。

修真界里，还是没有人情味的人多。

他们吝啬，甚至耻于表达自己的情绪。

坊间的画本子说，修士六根清净杀伐果断，修士超然物外宠辱不惊。

说的多了，大家也就逐渐接受，身为修士，不能表现得不够修士。

就像我，鼻子发酸，说不出话，也只是在心里想——

希望如师尊所愿，重活一世，换个活法。