“先生可愿随我到后世去看一看《周易》的流传。”李信询问道。

“好啊！”

听到李信的问话，孔子自然是愿意的。

孔子喜欢《易》，读《易》，研究《易》，教《易》，现在能够看看后世对于《易》的研究自然是想要去看看。

“请！”

“请！”

随着两人行走，仿佛是走到了时光通道之中。

迎面看到一位走来说道：“故曰《易》道深矣，人更三圣世历三古……”

“此为何人？”孔子对于后世人自然是不认识的，对李信询问道。

“这是在您五百多年之后，东汉史学家班固，他认为《周易》的成书离不开您和先贤伏羲还有周文王，所以把您和两位先贤并称为三圣。”

“把我和伏羲还有文王并为三圣？”听到李信的话，孔子激动的询问道。

当看到李信肯定的点头，孔子笑着说：“愧不敢当！”

孔子对于伏羲和文王非常的推崇，后世有人将他和那两位先贤并列，如何不高兴，也有受宠若惊的感觉。

“您是当之无愧的！”李信肯定的说道。

李信和孔子继续寻找，顺着时光向前。

再一次的看见一位古人走来，在那说道：“物无妄然，必由其理，我偏习《周易》研究耽玩无舍寸阴……”

孔子看到这人自然是再一次的发问：“此人……”

不需要孔子说完，李信直接介绍起来。

这位是在孔子七百多年后，曹魏时期一个少年哲学家，他叫王弼。

王弼在《周易略例》里说天地万物的生成和运行都不是随意的，一定有其必然的规律，遵循自身的道理。

听到李信的解说，孔子也是发表其自己的看法。

“他说的不错，易道中蕴含了天下的道理！”

“他也为《周易》作注，以思辨的哲学高度向世人宣扬三圣留下的易学大道。”李信继续说道。

听到这话，孔子满意的点点头，颇有那种看到后继有人的欣慰。

就在两人说话的时候，又被传来的声音所吸引。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

不出所料，孔子自然又要询问一番，毕竟这一番话的份量真的很足。

而这走来之人，是在孔子一千五百年之后北宋思想家张载，他和周敦颐、邵雍、程颢、程颐四人并称北宋五子。

他们以《周易》的思想作为依托，建立起了理学的哲学体系，并且从中引申出一套经世之学，培养了一批以天下为己任的人才。

“好！好啊！”孔子连连称赞。

有后继者如何不让人高兴。

两人继续行走，再一次声音传来。

只是这一次有更大的变化，不只是说话的口音不一样，衣服也不一样。

对于孔子来说，衣服不一样很正常，因为朝代不一样肯定会变换。

但让孔子惊讶的在于那人竟然是蓝色的瞳孔棕色头发。