连天启皇帝都没有想到,旅顺之战竟然会在大明形成一股舆论风波。
作为一个现代人,太清楚舆论传媒的重要性了,他亲自操刀,接连在大明邸报和大明慈善报上发表了数篇文章,趁机推波助澜。
这个时代的识字率不低,比所谓的我大清要强多了,可是这个时代没有什么传播影响广泛的媒体,在全国发行的,只有大明邸报和慈善报了,小说话本之类的刊物倒是很多,在民间也颇为流行,只是算不上传播全国的媒体。
现在的大明读书人,能够获知国家大事的途径只有大明邸报,慈善报要差了许多,只在规模较大的城市才有发行。
正因为报纸的稀缺,所以朝廷发行的邸报带有相当高的权威性,在全国各地的影响力是无与伦比的。
天启皇帝亲自撰写的宏文,在大明的读书人中引起了前所未有的大讨论。
归根结底,是儒家独尊的地位受到了挑战,因为这些文章是天启皇帝亲自撰写的,实际上代表着官方已经抛弃了独尊儒家的政治生态。
从汉武帝独尊儒家以来,中国这片土地上,每一个封建王朝都使用了这个政策,科举考试的实行,更是将儒家学说推到了至高至圣的地位。
国家选拔人才的途径只有科举,科举只考四书五经,天下学子除了学习四书五经,还能学什么?
这一千多年形成的文化惯性,让人们以为,除了儒家学说,天下已经没有其它的学说,其它的都是旁门左道。
现在天启皇帝告诉大家,除了儒家,还有其它学说,这些学说也很好,很有用,大明就靠着这些学说打败了不可一世的建奴。
大明应该以海纳百川之胸襟,学习研究各类学说,一花独秀不是春,百花齐放春满园,只有不拘一格百家争鸣,大明才能不断进步蒸蒸日上。
其实这场大讨论来得并不突兀,之前朝廷设立大明皇家工程院、大明皇家技术院,开办部办学院、省办学校,已经为今天的大讨论作了铺垫,朝廷即将在全国开办的小学、中学,已经代表了官方的态度。
但是正儿八经的全国性的大讨论真正开始。
现在全国的舆论分为两个阵营,一方是独尊儒家的,另一方是百家争鸣的。
因为朝廷之前的政策和布局,舆论并没有一边倒,百家争鸣的这边响应者并不少。
很明显,要求继续独尊儒家的,大多是年纪大的,属于保守派,而另一方,则大多是年轻学子,属于少壮派。
那些进入部办学院、省办学校的学子,天然的属于少壮派,现在因为旅顺之战和皇帝陛下亲自撰写的文章,国子监和各地府学、县学的年轻学子,有大半的学子也跑到少壮派这边了。
天启皇帝实际上在这场大讨论中拉了偏架。
在封建帝国,皇帝的权威是至高无上的,皇帝亲自下场拉偏架,产生的影响就太大了。
再说当今圣上才二十出头,天然的也是属于少壮派,一时之间,少壮派的呼声越来越高,实力天天在增长。
天启皇帝此时又发了一篇宏文,说明朝廷并没有轻视儒家学说,并没有停止科举考试,并没有减少举人、进士的录取数量,如果儒家一味的看不起其它学说,一味的要求独尊儒家,就是一种偏执,没有海纳百川之胸襟,没有与其它学说一争高低的底气,也违背了孔夫子创立儒家的初衷。
这篇文章一出现,马上把儒家顶在一个尴尬的位置,儒家学说再去打压他人,似乎就是没有气量的小人,再说,孔夫子创立儒家学说时,也没说过独尊儒家,其它学说不能并存。