文道祖师爷第六百二十六章 兵家

老皇帝对殷明感激不尽。

主要是因为殷明传下的道让整个荒国为之一震，涌现出无数对兵道有独特见解的武将。

他们或聚集一团，或直言上书，对当前荒国军队体系提出了很多意义非凡的见解。

这让老皇帝心神为之大震，他没想到殷明只是简简单单的讲了三天道，竟引起如此巨大的反应！

当老皇帝再度派穆雷去请殷明的时候，穆雷却是垮着脸道，“夫子已经去宙国了。”

老皇帝闻声再度一震，“他去宙国作甚？”

穆雷没好气的看着老皇帝道，“您一言不合就要攻打宙国，宙国这会儿指不定谎成什么样呢。”

“他这是去替您收拾烂摊子啊...”

搏龙女皇虽不惧世间任何强者，但面对大陆上第一强国，多少还是有些担忧。

尽管她不会表现出来，从她敢直斥荒国行径便可以看出。

但事实就是事实，荒国乃第一大国的事实谁也改变不了。

她可以不怕，但她的臣民却不一定。

那些百姓们在面对荒国铁骑之时，可不一定有搏龙女皇那般的泰然。

因而殷明早早离开了荒国，前往宙国。

抵达宙国帝都之时，天色尚早，殷明刚刚入城，伍淳与白笙归便找到了他。

殷明问到，“宙国如何？”

伍淳与白笙归在宙国传道已经有一段时间了，可是根据他们传来的消息，收效甚微。

搏龙女皇的强势超出了他们的预料。

白笙归原本乃是宙国新学的大弟子，按道理他在宙国的影响力该当很大才对。

但事实上，当他回到宙国传播法治之时，却遭到了原本同门的抵触。

这源于宙国新学的内容与法治是相互抵触的。

这一点，连白笙归都无法改变。

“女皇势大，而今国内所有学派几乎都以她为首，要想传播法治，那就必须要让女皇接受。”

白笙归与伍淳在宙国待这么长时间，他们连女皇的面都没见到。

可想而知，他们传道的效果。

殷明细细问到，“那目前宙国国内以何种学说为主导？”

白笙归道，“新学。”

“主张人不犯我我不犯人，人若犯我，必还三分。”

“强调自我，突出个性，推翻世俗，缺少束缚。”

白笙归之前也是这种学说的倡导人，而且对这种思想很是信奉。

可当他理会了法家之道之后才发现，一个国家，或者说一个社会，若想不断的进步，那就必须要进行严格的法治。

类似新学这种思潮，从某种方面来说并无不可。

张扬个性，体现自我价值，从这方面而言，是值得倡导的。

可是在面对矛盾之时，这种新学主张的乃是当时还击，而不是细细思考前因后果。

这种就太过于突出个性，少了道义与律法的约束，行为变得乖张，不知轻重，不知进退。

而一个国家，要想在真正意义上的取得长足进步，那就必须拥有一套完整的律法。

宙国，没有。

宙国而今现用的律法还是当初古皇朝时期的律法，还存在着奴隶制度。

对于这一点，宙国人并未感到有任何不适。

他们一遍主张体现个人价值，一边却又继续对旁人的个人价值进行掩盖。

这种抓着钥匙问钥匙在哪儿的做法便如同已经坏死的橘子。