肖野穿好衣服，撤掉结界，说要带我出去玩。我给他说完就算了，让他去听听祁安怎么安排的念安婚事。宫女给我说了几次，祁安念安来找我，都凑巧我出去了，

以后外面的事，我可以真的不用在管了，偶尔出去可以打抱不平一下…我打算没事的时候，多指点一下祁安修行…毕竟瞎子都能看的出，他父亲想掌握的可不只是人间，祁安日后估计也会辅佐肖野，

肖野跟祁安商讨完，，回来我还在睡着，他只好出去四处察看是否有妖兽出没，

他这段时日也打听了不少妖界的事情，甚至比我还清楚，在我不知道的情况下，殇吟居然一直跟他有联系，

直到接到殇吟的传音，我才知道，肖野在这几年里打发了好几次殇吟的到来……以我各种忙，累，困的理由，让他与我完美错过……

后来的这几年，我一直以为他已经彻底没了心结，经过这一段时间的反应，看来心结只是变成了心病，疯批的劲不再只用了我身上，

待我醒来，，肖野说念安的婚事还有将近一个月的时间，他可以带我四处去玩玩…

是啊……人群太吵了，我想听旷野的风，看山间的月，安静又孤独，踏实又自由……在家虽好，可我也爱身边的一切，

生活并不是每天都新鲜，平淡 安稳比什么都重要….

能吃荤谁愿意吃素过日子。

文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。

“千”是个常用词，在字义上，十百为千，这一基本意义古今未变。引申指“极多”，又引申指“田间小路”，也形容“青色的样子”或“光色鲜明的样子”，后借作国际单位，如千克等。春秋、战国时期楚国“千”字有“人”上加点异体，这种形体未必是从西周加横画的“千”字演变而来，可能有更远的源头。横与点作为区别符号作用一样，历史同样久远。《说文》以为“千”字“从十，从人”是不确的。甲骨文中的“十”字没有写作“十”形的。把“千”字分析为从一、人声比较合理。说文解字十百也。从十从人。此先切说文解字注十百也。从十。人声。此先切。十二部。《唐韵》苍先切。《集韵》《韵会》《正韵》仓先切。并音阡。《说文》：十百也。又《广韵》：汉复姓。又《韵补》：叶雌人切，请平声。刘劭《赵都赋》：宫妾盈兮数百，食客过兮三千。越信孟之体，慕姬旦之懿仁。

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。