江玉燕看着有趣，她一贯喜欢这些毛茸茸的小东西。绣虎不似平常的那些家猫野猫，能跟着她行走江湖，她便一直养在身边。

银霜虽然乖顺，但不及绣虎活泼可爱，总是一人独行，难免孤寂，绣虎憨态可掬，总能引得她高兴起来。

回到中原，江玉燕打算沿着太行山脉，一路探访宝刹古寺，去请教那些德高望重的和尚禅师。

她的第一站要去的就是小五台山，世人皆知五台山庙宇众多，高僧聚集于此。但鲜少有人知道小五台山上也曾是禅宗千年传承之处，当时称之为东五台山，只是因为地势险峻，香客难以登山参拜，日渐衰落。

前朝时，临济宗三位高僧来到此处，在先前寺庙遗址上兴建法云寺，设坛布道，弘扬佛法，延续至今。

江玉燕信步登上小五台山，找到法云寺。结果庙里只有几个小光头，江玉燕丝毫没有失望，反而捐了些香火钱。

小和尚跟她说，自从十几年前妙法大师还俗后，寺里几个禅师相继离开，有去云游的，有去其他寺庙挂单的，也有接受勋贵供奉下山的。只剩他们几个年纪小的在寺里留守，洒扫庭院，诵经念佛。

出了法云寺，江玉燕沿着山脉前往下一座寺院，但是接连在几座寺庙都连连碰壁。

有些寺庙严禁女子进入，少有的不禁止女子入寺烧香拜佛，可一听到她想跟随学习梵语，便将她请出寺院。

江玉燕是强自按捺，才没有翻脸动手。

为了大局，她不能做一个杀尽和尚僧人的妖女。

她本可以找人直接翻译这几句梵文，但她太在意空木葬花，她不许出一点纰漏，让任何人有机会比她先看到空木葬花。

她也不是没有想过找个尼姑庵，但是如今的尼姑庵多是勋贵的家庙，其中出家为尼的都是些不容于世的夫人小姐，又哪里懂得佛法？

百年前因着一个唐赛儿，天下女尼女冠被捕者无数。结果最后没有抓住唐赛儿不说，反而导致佛法一道在女子间难以弘扬。

近年来，岭南菩提庵中出了一个南海神尼，可也只是武功高强，不曾听闻其于佛法上有什么造诣。

唐赛儿是一个揭竿起义的女人，她自立为王，不肯臣服朝廷。但终究是以卵击石，没有成什么大气候，部下被围剿，她却逃出生天，据说是出家做了比丘尼。

也正因为于此，朝廷搜捕天下尼姑庵。

依江玉燕看来，唐赛儿实在算不得聪明。她的谋划更简单却更有效，早有前人示范，她也践行的十分成功。

昔年武皇登基为女帝，统治王朝数十年。

而她江玉燕，今生必定要比武皇做的更好。

现今皇帝昏聩，朝堂奸佞横行，江湖混乱不堪，受苦的只有黎民百姓。她取而代之岂不是万民之幸，到时海晏河清，天下再无饥馑，日后青史留名，她也能称得上明君。

想到此处，江玉燕决定等她掌权，一定要天下女子跟男人一样能出仕做官，也省得这些男人，一个个的敝帚自珍。

只想收女人的香火钱，却不愿意传授佛法。这是什么道理？

搜捕女尼是多少年前的事，但凡有和尚愿意教授，她不信尼姑庵能沉寂这么久。

想到此处，江玉燕反而不生气了。

一味地生气又有什么用，还是找到一个肯教她的人是正理。