离开璃月后，回到须弥的阿扎尔等人，立即为若灵的登位开始做准备。

至于要做的事情也很简单，无非就是要打压小吉祥草王的信仰，扩大若灵的威望。

而以教令院的实力，做到这种事情简直轻而易举。

小吉祥草王被囚禁500年，从未出现在民众的眼前。

因此与其说是神，小吉祥草王对须弥的民众而言，更像是一个虚无的符号。

谁都没见过她的样貌，谁都没有见过她施展过神迹，也没有人知道她的功劳。

就算有人会因为草神的信仰而对她有向往。

但这500年，随着每一代教令院贤者的刻意打压，民众们对草神的信仰也越加淡薄。

所以现在须弥民众看待小吉祥草王，就像是我们看待上帝一样。

嗯，好像是有这么个神，但谁都没有见过。

再加上这五百年来，教令院管理须弥，也没出过什么差错，这也让须弥人习惯了人的自治，逐渐不再依赖神权。

这让小吉祥草王的存在，更加可有可无。

而若灵则不然，她强大且有过诸多壮举，因为地脉投影的存在，她的粉丝遍布世界各地，威望极高。

和小吉祥草王相比，若灵可以说是另一个极端。

在这样的情况下，教令院想要给若灵造势，真是再简单不过。

【500年了，从未对须弥有过任何贡献。】

【几百年了还是那么的弱小。】

【待在净善宫里几百年都不愿意出来见一见自己的子民，她真的把我们当成她的子民吗？估计是根本看不上人类吧，感觉她好高傲啊。】

【还说是能与世界树连接的智慧之神，结果几百年了，连世界树都治不好。】

【说到底，作为神，她真的有管过我们吗？】

【这样的神，到底有哪一点值得我们信仰啊...】

【还不如信仰别的神明呢！】

大量人员潜伏在民间，开始散播这类言论，一点点的引导民众们对他们的神明产生厌恶。

但改变民众信仰这种事情，注定是需要时间去潜移默化的影响。

很快，两个月的时间就过去了。

这两个月下来，效果还不错。

在小吉祥草王风评急剧下降的当下，教令院转变了策略，在继续打压小吉祥草王信仰的同时，也开始有意无意地说一些关于若灵的好话，并开始一点点的试探民众的底线。

【我说，既然小吉祥草王不是个合格的神，那为什么不找其他的神呢？】

【是啊！反正她也不打算管我们，干嘛不找别的神呢？】

【唉...不知道为什么，我突然想到了隔壁璃月的圣君大人。】

【圣君大人？不得不说，确实是一位好神明啊。】

【我听说她出世不到两年，就已经强大到这种地步了，不像小吉祥草王，500年了，依旧是那么弱小。】

【确实，隔壁的圣君声名显赫，也与民同乐。不像小吉祥草王，一直躲在净善宫，连自己的子民也不看一眼。】

【对了，我记得圣君说过，她有治愈世界树的办法吧？】

【话说...为什么我们不让圣君来当须弥的神呢？】

【你胡说八道什么啊？岩神怎么会瞧得上我们？】

【也不一定啊，我记得圣君大人不就回应了稻妻人民的愿望吗？】

【让圣君来当须弥的神，不比小吉祥草王好一万倍？】

......

生活中有时会看到有难过的孩子抱怨：全世界的人都不喜欢我！

但说出这句话的他，其实并没有走遍全世界，也没有与全世界的人都有过交流。

人们经常下意识的将身边小部分人的认知，当做全世界的共同认知。

正如此时的须弥。

许多须弥的民众在见到身边的一些人都在反感小吉祥草王，赞美九华月明圣君后。