“朕必铭记诸位之功，亦不忘为汉家江山社稷，不辞劳苦、不惧生死之流血牺牲。故而，朕借大朝会之机，决定封赏天下，以抚军心、民心。”

大宋第一阶段的北伐已经结束，并且取得了重大胜利，也达到了北伐伊始所制定的战略目标。

于此时封赏文武百官、三军将士，意义非凡。同时，亦可为下一步宋军跨越长江、直取大都鼓舞士气。

赵昺话音甫落，殿内殿外文臣武将皆目光熠熠，满怀期待。

升官发财，人之所求，何时皆然。何况在封建王朝，这种观念更是深入人心。

加官晋爵和赵昺的整顿吏治并不矛盾。

陆秀夫、文天祥以及张世杰等人还算淡定，这些人早已经位极人臣，就算是封赏，也不会有太大的赏赐空间了。

而那些中下级官员、将领们则表现的非常期待。

“李公公，宣旨吧。”赵昺看着众人期待的目光，不想过多耽误时间，直接对李邦宁说道。

“臣，遵旨。”李邦宁道。

此刻，李邦宁成为文武百官注视的焦点。

但见，李邦宁走上前面，小心翼翼地打开手中早已经准备好了的圣旨。

“自端平元年以来，蒙古背信弃义，撕毁和约，悍然入寇。六十五年来，我朝数以百万之军民为了国家的生死存亡，不畏生死，前赴后继，坚决抵抗蒙古、伪元的进攻。无数大宋英雄儿女用自己的鲜血和生命谱写了一曲可歌可泣、感天动地、气壮山河的壮烈之歌……”

圣旨很长，从宋理宗开始说起，一直说到赵昺即位以来，跨越时空整整六十五年之久。

期间，杜杲、孟珙、余玠、王坚、张珏、李芾、李庭芝、姜才等等，一个个英雄人物被重点提及。

为了表彰这些为国捐躯的高级将领们，赵昺特意在圣旨中一一追封为公爵或侯爵，并分别重新赐予谥号。

圣旨中特别提到了江万载江家一门，这一幕令大殿之内的已经六十岁的江钲极为动容，其激动的心情久久无法平复。

第一份圣旨就这样在庄严肃穆的气氛中宣读完毕。

紧接着，李邦宁又拿出第二封圣旨，如果说第一封圣旨是追忆英雄的话，那么这第二封圣旨便是对文武百官功绩的一种肯定和鼓舞。

“封陆秀夫为忠国公，封陈吊眼为成国公，封苏景瞻为越国公，封谢洪永为昌国公，封江钲为护国公……”

陆秀夫作为左丞相百官之首，圣旨中自然将其放在第一位。

由于赵昺幼年时期先被封为信国公，故而这次封赏是没有信国公这个爵位的。

文天祥早在赵昺刚刚登基之时便已经被册封为信国公，这一次的赵昺则趁这个机会把文天祥的信国公改封为文国公。

至此，祥兴皇帝赵昺一朝再无信国公一说。

张世杰的情况也类似，早年被封为越国公，这一次也被赵昺改为武国公。

一文一武两位国公，足见赵昺对文天祥和张世杰的信任之深。当然，赵昺之所以如此，亦有个人情感因素，对这二人心存崇敬。

其余将领论功行赏皆有赏赐，甚至连丁权都被封为高要伯……

第二封圣旨宣读完毕，端坐在龙椅上的赵昺有点不淡定了，再一次想到是否应该给自己封个“威武大将军”的头衔……

就如同明武宗那般……

“忍住，憋住。”赵昺暗道。

第三份圣旨才是最关键的，也可以称之为压轴大戏。

“封文天祥、张世杰、陈吊眼、苏景瞻、谢洪永为五虎上将军！”就在赵昺有些走神的时候，李邦宁的声音再次响起。

“五虎上将”在赵昺这个时代尚未问世，陈寿当年作《三国志》的时候，并没有提出五虎上将这个概念。

但关、张、赵等人的生平事迹早已经流传甚广，并且在漫长的历史岁月中不断演变。

到了元朝史话本《三国志平话》中，首次提出“五虎上将”这个概念，也为明代《三国志通俗演义》提供了创作源泉。

而赵昺只不过把这个光荣的称号提前拿出来使用罢了。而且赵昺也不会去尝试改变人们千百年来形成的思维模式，这仅仅是宋朝的“五虎上将”罢了。

而且，“五虎上将”只是一个称号，一个荣誉称号。并不涉及到官阶、品级等等。