我呢,年后准备拿出一大半的精力,做贫困地区的扶贫工作和青少年健康饮食工作。
咱们国家的孩子,尤其是贫困地区的孩子,每天所摄入的营养根本供不上。
一般地区的孩子营养倒是有,但是食品卫生却是个大问题,现在各种疾病越来越年轻化,跟食品安全问题脱不了干系。
正好我手里有资源也有钱,而且我这人也没什么大志向,闲着也是闲着,做些积德行善的事就当给孩子积福吧!”
这话一出,几位领导脸色讪讪地沉默不语,尽管刀乐说得已经很委婉了,但这些在官场上浸淫大半辈子的领导怎能听不出刀乐这是指桑骂槐,指着和尚骂秃子。
社会问题不是一朝一夕产生的,但是产生了社会问题却不解决,这就是领导们无能和渎职的体现。
社会的发展,不能建立在民众的痛苦之上,坐在办公室里垂拱而治的官老爷们,永远也体会不到医院里的社会百态。
把治病当成一种生意,而且越做越大,越做越完善,这根本就是普通民众的悲哀。
踏着晨光走进家门,刀乐摇摇头,将心中的烦恼抛之脑后,以后自己当了玉帝,相信会将这股不良风气给他拧回来。
到时,谁在敢伸爪子,他就剁谁的头!
.....
转眼之间已经来到了年三十,这两天家里的氛围总算恢复了往日的和谐,刀乐深感欣慰。
经过青青的开导,丈母娘刘长英也不再用有色眼光看他,这让刀乐对媳妇感激不尽,晚上伺候的更加尽心。
大年三十,按照村里的习俗中午是要请祖先的。
吃完早饭,全家人就开始忙活,女人们准备贡品,男人们布置供桌,打纸钱挂竹子(纸质的祖先牌位,也可以叫族谱)。
按照传下来的习俗,烧给祖先的纸钱,必须是有血缘关系的后人,亲手打制出来的才能用,那些买的成品在地府的地位就如同现实里的津巴布韦币。
有用,但不多!
关于这个问题,刀乐也曾问过谢老七,得到的答案和传下来的老话一样。
钱,在地府根本屁用没有,唯一有用的,就是后人对先人的思念,也可以称为念力。
十一点半,家族里所有男丁开始集合,因为刀乐的爷爷奶奶过世已经超过三年,所以三家都供着竹子,集合也是在胡同口。
拿上纸钱和点燃的香,刀琳和刀盛跑过来,用电动三轮车拉了满满一车开天雷,在胡同口会合大叔、小叔后,一大家子人朝村西口走去。
刀乐带着刀盛燃放鞭炮,刀琳也不甘寂寞在一边大呼小叫地点小炮,时不时被别人放的炮吓地吱哇乱叫。
刀富山哥仨拿着纸和村里的其他老爷们笑着聊天,看着小辈们放鞭炮,时不时还会大笑出声。
只是这份爽朗的笑声背后,藏着难以言说从惆怅。
曾几何时,他们也同刀乐这辈人一样放鞭炮,那时自己的父亲长辈也是这样和村里老一辈人谈笑风生。
只是转眼间,自己就已经老了,自动升级成了老一辈。
再过个几十年,自己也会跟着祖先,循着一声声震天动地的爆竹声来到凡间,看着自己的后辈们燃放鞭炮,谈笑风生。
放完鞭炮,刀富山开始在村口点燃纸钱,一众小辈跪在自己父亲背后,看着升腾的火焰带走一片片的纸灰。
纸钱烧完,众人朝着自家祖坟方向磕头,每个方向都磕四个头。
磕完头就可以回家,还是在胡同口分开,刀家三兄弟各回各家。
刀富山手里捏着三根点燃的香走在前头,刀乐跟在父亲背后朝家走去,爷俩的身影略显单薄。
走进家门,走在后面的刀乐熟练了拿起大门后面的长竹竿横放在大门口,据说这么做是挡住那些无家可归的孤魂冤鬼。
进了家门,将香插在香炉上,刀富山跪在供桌前再烧一点纸钱,然后全家人都过来给祖先磕头。
整个过程,就是恩镇这边年三十的请祖先,方言叫请娘娘。
接下来就是一家人的团圆饭,大叔小叔一家人也赶了过来,全家人在老宅和祖先一起吃团圆饭。
这就是团圆,这就是一年一次的传承。
下午,刀乐带着老婆贴春联,家里大大小小的房子不少,除了大门和屋门上要贴外,还有一些喜庆的挂饰也要搞。
贴好春联,就和老爸老妈一起包饺子,一家人有说有笑热闹极了。
丈母娘上午就回恩镇陪自己的老娘过春节,刘波这小子和家人也都回来了,他们那边和刀乐这边大差不差,也是这么一套流程。
和别的地方不同,刀乐这边晚上吃饭吃的是烙盒子,寓意一家人团团圆圆。
馅料也很简单,就是白菜鸡蛋的,今年为了让宋卿安吃着顺口,老妈王香兰还特意做了一个韭菜鸡蛋的。
吃完饭看完春晚,忙活了一天的老妈有些坚持不住,刀乐和宋卿安识趣地回到自己的房间。
“老婆,准备准备,凌晨后我带你去天庭!”
回到新房,刀乐低头在自己媳妇嘴边亲了一口。
嗯~~韭菜味,有些微微上头!
“带我去天庭!真的假的?
老公,你该不会是哄我玩吧?”
宋卿安那双大眼睛唰一下就亮了,眼巴巴地看着刀乐,生怕他骗自己玩。
刀乐刮了下媳妇的鼻子,宠溺道:“你是我媳妇,我要告知天上的所有神仙,我是你老公。
再说,你老公我马上就要当玉帝了,你这个当玉帝媳妇的,不去观礼怎么行!
赶紧的,去收拾一下,打扮得漂漂亮亮的,惊艳死那帮土老帽神仙!”
“嗯!”
宋卿安重重地点点头,她不再迟疑,赶紧回房间梳妆打扮。
别的神仙她无所谓,但是那个嫦娥,她必须要和她过过招。
就算你是传说了几千年的美女神仙,但在我这个大房面前,还没有你张狂的资格!